Deviații pozitive și negative

Abaterile (abaterile), de regulă, sunt negative. De exemplu, criminalitatea, alcoolismul, dependența de droguri, sinuciderea, prostituția, terorismul etc. Cu toate acestea, în unele cazuri, este posibil și pozitive deviere, cum ar fi comportament caracteristic puternic individualizat de gândire creativă originală, care pot fi estimate de companie ca un „ciudat“, abaterea de la norma, dar este de a fi util punct de vedere social. Ascetism, sfințenie, genialitate, inovație - semne de abateri pozitive.

Devierile negative sunt împărțite în două tipuri:

  • - devieri care vizează să dăuneze celorlalți (o varietate de acte criminale agresive, ilegale);
  • - devieri care dăunează personalității în sine (alcoolism, sinucidere, dependență de droguri etc.).

Cauzele comportamentului deviant

Cauzele comportamentului deviant au fost încercate anterior pentru a fi explicate pe baza caracteristicilor biologice ale celor care încalcă normele - trăsături fizice specifice, anomalii genetice; pe baza caracteristicilor psihologice - retard mental, probleme mentale. În același timp, mecanismul psihologic pentru formarea majorității abaterilor a fost declarat a fi comportament de dependență (dependența este o dependență pernicioasă), atunci când o persoană urmărește să scape de complexitatea vieții reale, folosind alcool, droguri și jocuri de noroc. Rezultatul dependenței este distrugerea individului.

Interpretările biologice și psihologice ale cauzelor deviației nu au găsit dovezi clare în știință. Mai fiabile sunt concluziile teoriilor sociologice care iau în considerare originea abaterii într-un context public larg.

Sociologul american Robert Merton (1910-2003) credea că cauza abaterilor nu era absența normelor, ci imposibilitatea de a le urma. Anomie este decalajul dintre obiectivele prescrise din punct de vedere cultural și disponibilitatea mijloacelor aprobate social pentru a le atinge. În cultura modernă, obiectivele principale sunt succesul și bogăția. Dar societatea nu oferă tuturor oamenilor mijloace legale pentru atingerea acestor obiective. De aceea, o persoană trebuie fie să aleagă mijloace ilegale, fie să abandoneze un scop, înlocuind-o cu iluzii de bunăstare (droguri, alcool, etc.). O altă variantă a comportamentului deviant într-o astfel de situație este revolta anti-societății, a culturii și a obiectivelor și a mijloacelor stabilite. În conformitate cu teoria stigmatizării (sau a etichetării), toți oamenii sunt predispuși la încălcarea regulilor, dar cei care sunt etichetați drept "devianți" sunt devianții. De exemplu, ex-infractor poate renunța la antecedentele penale, dar alții îl va percepe ca un criminal, pentru a evita contactul cu ei, să refuze să angajeze, etc. Drept urmare, el are doar o singură opțiune - să se întoarcă la calea criminală.

În lumea de astăzi, comportamentul deviant este cel mai caracteristic pentru tineri ca un grup social instabil și cel mai vulnerabil. În țara noastră, alcoolismul tinerilor, dependența de droguri și criminalitatea reprezintă o preocupare deosebită. Pentru a combate aceste și alte abateri, sunt necesare măsuri cuprinzătoare de control social.

Deviația apare deja în procesul de socializare primară a unei persoane. Este asociat cu formarea motivației, a rolurilor sociale și a statutului unei persoane în trecut și în prezent, care se contrazic reciproc. De exemplu, rolul elevului nu coincide cu rolul copilului. Structura motivațională a unei persoane este ambivalentă, conține atât motive pozitive (conformale), cât și negative (deviant) de acțiune.

Rolul social se schimbă în mod constant în procesul de viață al unei persoane, consolidând fie motivațiile conformale, fie deviative. Motivul pentru aceasta este dezvoltarea societății, valorile și normele ei. Ceea ce a fost deviant devine normal (conformal) și invers. De exemplu, socialismul, revoluția, bolșevicii, etc., motivele și normele au fost deviant pentru Rusia țaristă, iar transportatorii lor au fost pedepsiți cu referințe și închisoare. După victoria bolșevicilor, fostele norme deviante au fost considerate normale. Prăbușirea societății sovietice a transformat din nou normele și valorile sale în deviant, motiv pentru noul comportament deviant al oamenilor din Rusia post-sovietică. Pentru a explica oferta de comportament deviant mai multe versiuni. La sfârșitul secolului al XIX-lea a existat un medic de teorie italian Lombroso de fond genetic al comportamentului deviant. "Tipul penal", în opinia sa, este rezultatul degradării oamenilor în stadiile incipiente ale dezvoltării. semne externe ale persoanei deviante:.. Proeminente maxilarului inferior, sensibilitate redusă la durere, etc. În timpul nostru, la cauzele biologice ale comportamentului deviant includ anomalii cromozomiale de sex sau de cromozomi in plus.

Cauzele Deviația Psychological denumite „dementa“, „degeneracy“, „psihopatie“ și m. P. De exemplu, tipul de persoană găsită Freud cu înclinații mentale congenitale la fracturi. Abaterea sexuală este asociată cu o frică profundă de castrare etc.

Infecția cu normele "rele" ale culturii spirituale a reprezentanților straturilor de mijloc și superioare din straturile inferioare este, de asemenea, considerată a fi cauza comportamentului deviant. "Infecția" apare în timpul comunicării "pe stradă", ca urmare a întâlnirilor obișnuite. Unii sociologi (Miller, Sellin) consideră că straturile sociale mai joase au o dorință crescută de a-și asuma riscuri, de a avea emoții etc.

În același timp, grupurile influente tratează oamenii din stratul inferior ca deviant, răspândindu-le exemple izolate de comportament deviant. De exemplu, în Rusia modernă, "persoane de naționalitate caucaziană" sunt considerate potențiali comercianți, hoți și criminali. Aici puteți menționa influența televiziunii, demonstrație enervantă a scenelor de comportament deviant.

Nebuloasa formulelor normative de motivare care ghidează oamenii în situații dificile este, de asemenea, cauza comportamentului deviant. De exemplu, formula „face cât mai mult posibil“, „a pus interesele societății deasupra propriei lor“, și așa mai departe. N. Nu permite în mod adecvat motivează acțiunile lor într-o anumită situație. Un conformist activ va depune eforturi pentru motive ambițioase și planuri de acțiune, unul pasiv va reduce eforturile sale până la limitele propriei sale linii de spirit și o persoană cu o motivație conformist-deviantă va găsi întotdeauna o portiță care să-i justifice comportamentul deviant.

Inegalitatea socială este o altă cauză majoră a comportamentului deviant. Nevoile fundamentale ale oamenilor sunt destul de similare, iar capacitatea de a le satisface printre diferite grupuri sociale (bogate și sărace) este diferită. În astfel de circumstanțe, cei săraci primesc un „drept moral“ la un comportament deviant în raport cu cei bogați, care este exprimată în diferite forme de expropriere. Această teorie, în special, format fundamentul ideologic al deviației bolșevic revoluționar împotriva claselor avute, „fura prada“ arestarile HAVES, muncă forțată, execuții, Gulagul. În această abatere există o discrepanță între obiectivele nedrepte (egalitatea socială completă) și mijloacele nedrepte (violența totală).

Conflictul dintre normele culturii acestui grup social și societate este, de asemenea, cauza comportamentului deviant. Subcultura grupului de studenți sau armate, stratul inferior, bandele diferă semnificativ între ele cu interesele, obiectivele, valorile lor, pe de o parte, și posibilitățile de realizare a acestora, pe de altă parte. În caz de coliziune într-un anumit loc și la un moment dat - de exemplu, în repaus - comportamentul deviant apare în raport cu normele culturale acceptate în societate.

Esența de clasă a statului, care exprimă în mod evident interesele clasei dominante din punct de vedere economic, este un motiv important pentru comportamentul deviant atât al statului față de clasele oprimate, cât și al celor din urmă față de acesta. Din punctul de vedere al acestei teorii conflictuale, legile publicate în stat protejează, în primul rând, nu oamenii muncii, ci burghezia. Comuniștii și-au justificat atitudinea negativă față de statul burghez prin natura opresivă.

Anomie - cauza deviației, propusă de E. Durkheim în analizarea cauzelor sinuciderii. Ea reprezintă devalorizarea normelor culturale ale unei persoane, a vederii sale asupra lumii, a mentalității, a conștiinței ca urmare a dezvoltării revoluționare a societății. Oamenii, pe de o parte, își pierd orientarea lor, iar pe de altă parte, să respecte aceleași norme culturale nu conduce la realizarea nevoilor lor. Sa întâmplat cu normele sovietice după prăbușirea societății sovietice. Peste noapte, milioane de oameni sovietici au devenit ruși care trăiesc în "junglele capitalismului sălbatic", unde "omul este un lup", unde există concurență, explicată de darwinismul social. În astfel de condiții, unii (conformiști) se adaptează, alții devin devianți, chiar criminali și sinucideri.

O cauză importantă a comportamentului deviant sunt cele sociale (inclusiv războinici), dezastrele naturale și cele naturale. Ei încalcă psihicul oamenilor, sporesc inegalitatea socială, cauzează dezorganizarea agențiilor de aplicare a legii, ceea ce devine cauza obiectivă a comportamentului deviant al multor persoane. De exemplu, vă puteți aminti consecințele conflictului armat prelungit din Cecenia, Cernobîl, cutremure.

Comportament deviant pozitiv

Deviație pozitivă: ce este?

În știința modernă, definiția deviației este cel mai adesea corelată cu manifestările mentale negative ale unei persoane. Dar există și partea opusă: devierea poate fi pozitivă, adică una care nu are un caracter distructiv. Cel mai mare interes este astăzi o trăsătură de personalitate atât de deviantă, ca și geniul său, care poate fi neîngrădit și nu este perceput ca un comportament normal.

Milioane de oameni din întreaga lume se angajează să creeze opere de artă independente, precum și să creeze opere de artă, dar numai câțiva le aduc la un nivel calitativ nou și creează obiecte complet noi. Astfel de oameni au tendința de a avea un mod diferit de gândire, care îi ajută să privească lumea din jurul lor din alte părți și, prin urmare, să nu cedeze influenței vieții cotidiene și să gândească altfel. Puțini oameni ajung, de asemenea, la vârful excelenței: cineva nu are profesionalism, este suficient ca cineva să aibă o idee și nu vor să se dezvolte mai mult. Dar există oameni care sunt pe deasupra succesului și se numesc înzestrați de natură, geniști, geeki.

Încercați să cereți ajutorul profesorilor

Astfel de personalități își dedică toată viața fie artei, fie științei, fie invenției de lucruri noi, care mai târziu pătrund în viața umană de zi cu zi, făcând-o mai interesantă, mai bogată și, în același timp, mult mai ușoară. Cu toate acestea, stilul lor de viață nu este întotdeauna corect estimat de alții, în principiu nu poate fi complet clar pentru mase. O astfel de persoană are următoarele caracteristici:

  • El refuză să creeze o familie pentru a-și dedica întreaga viață invențiilor;
  • El refuză confortul intern banal, dedicându-se numai afacerii sale, uitând de nevoile umane elementare;
  • Este destul de nepractic în afacerile de zi cu zi, deoarece este inițial creat pentru a rezolva sarcini complexe și contradictorii "înalte". El nu este pur și simplu adaptat la rezolvarea problemelor interne și, prin urmare, se confruntă cu dificultăți serioase.

În plus, genii sunt destul de capricioși, sunt perfecționiști și, prin urmare, nu pot permite ca lucrurile să privească greșit sau evenimentele merg în modul greșit pe care le-au planificat. Ei sunt foarte pretențioși în privința oricărui lucru și acest lucru îi poate deranja pe alții, deoarece comportamentul lor uneori ajunge la punctul de absurditate, din cauza a ceea ce alți oameni nu le înțeleg.

Adresați-vă o întrebare specialiștilor și obțineți
răspunde în 15 minute!

Adesea deviația oamenilor creativi și talentați se reflectă în opere de artă. Ele pot avea, de asemenea, o formă și un conținut specific, și nu oricine le poate înțelege. Cu toate acestea, nu trebuie să uităm că arta poate fi interpretată în felul ei și că în orice lucrare o persoană își poate găsi ceva, începe să-i placă și, prin aceste procese, își dă seama că artistul nu este o persoană ciudată: el, la fel ca oricine altcineva, are propria perspectivă unică asupra lucrurilor și nu are nici o influență negativă.

Deviația pozitivă ca sursă de progres

Deviația pozitivă ajută oamenii să meargă mai adânc în înțelegerea ei înșiși și a lumii din jurul lor. În plus, persoanele cu înclinații creative se pot bucura de viață mai ales și văd lucruri speciale în cele mai elementare lucruri. Acest lucru ajută la deschiderea lumii către alte persoane, iar acest lucru se manifestă prin munca lor, opere de artă, muzică, cărți. Creativitatea, în general, permite indivizilor să se dezvolte din toate părțile, și numai oamenii înzestrați pot demonstra neobișnuit în lucrurile cele mai de zi cu zi și de zi cu zi.

Descoperirile științifice contribuie, de asemenea, la dezvoltarea progresivă a diferitelor domenii și sfere ale existenței umane. Ca un exemplu deosebit de viu de deviație înzestrată, Albert Einstein poate fi citat. El a fost unul dintre fizicienii teoreticieni geniali și este pe bună dreptate considerat fondatorul fizicii în forma sa modernă. Cu toate acestea, în ciuda geniului din domeniul științific, el era complet neadaptat la viața de zi cu zi, distins prin distragere și izolare extremă de realitate, ceea ce la transformat într-o sferă un geniu, iar în celălalt - un "copil fără grijă".

În artă, un exemplu de deviere poate fi numit Salvador Dali. Putem găsi cu greu o altă persoană care a tratat arta cu o asemenea pasiune și dedicare ca Dali. Lucrările sale sunt recurs magice, dar în același timp inspiră groază și încântare, dezamăgire și speranță. În viața de zi cu zi, artistul a fost foarte nervos, a suferit unele tulburări care nu i-au permis să conducă o viață întreagă. Expresia uneori îi speriase pe alții, pasiunea pentru artă se suprapunea peste orice alte interese.

Astfel, datorită deviației pozitive, putem observa un număr mare de exemple care ne demonstrează modul în care abaterile în comportament pot conduce o societate la un nivel complet diferit, atât calitativ, cât și cantitativ. Progresul, care se produce în societate datorită devianților pozitivi - geniali, talentați, geeki - este un proces care nu este apreciat în societate. Fără astfel de oameni, lumea ar fi mai degrabă unilaterală și monotonă, așa că o putem privi din diferite părți.

Un rol important îl joacă mediul social la care reacționează abaterile sociale. Acest lucru poate merge până la comportamentul criminal. Dar există un dezavantaj: oamenii care s-au săturat de viața de zi cu zi și au, de asemenea, anumite trăsături de personalitate, se străduiesc să diversifice această lume și să o demonstreze din părți complet diferite. Această influență poate să nu fie înțeleasă de toți, iar comportamentul poate fi descurajator. Dar, totuși, noi înșine folosim astăzi un număr mare de invenții pe care le avem la dispoziție tocmai datorită unor persoane care au avut unele abateri în comportament. Este foarte important să te poți controla astfel încât talentul să nu se transforme în nebunie, iar geniul să nu curgă într-o serie de abateri mintale. Fiind neînțeleasă și inacceptabilă, o persoană poate deveni deprimată, care, în general, își poate distruge psihicul.

Nu a găsit răspunsul
la întrebarea dvs.?

Doar scrie ceea ce vrei
nevoie de ajutor

Deviant Comportament: Aspecte pozitive și negative

Conceptul de comportament deviant, esența și trăsăturile acestuia, locul în societatea modernă, istoria cercetării. Cauzele și premisele abaterii, conceptul de norme în diferite sfere ale vieții sociale. Caracteristicile tipurilor de comportament deviant și caracteristicile acestora.

Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplă. Utilizați formularul de mai jos.

Elevii, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și activitatea lor vor fi foarte recunoscători.

Institutul de Management și de Afaceri din Nijni Novgorod

Programul de cercetare sociologică

"Comportament Deviant: Aspecte pozitive și negative"

  • Introducere - 1 -
  • 1. Conținutul conceptului de "comportament deviant" - 4 -
  • 2. Cauzele abaterii - 9 -
  • 3. Caracteristicile formelor individuale de comportament deviant - 12 -
    • 3.1 Criminalitatea - 12 -
    • 3.2 Alcoolismul - 14 -
    • 3.3 dependența de droguri - 19 -
    • 3.4 Sinuciderea - 21 -
    • 3.5 Prostituția - 23 -
  • 4. Măsuri de impact social - 29 -
  • 5. Comportament deviant: pozitiv sau negativ? - 31 -
  • Concluzie - 38 -
  • Referințe - 41 -

Deviantul comportament, înțeles ca o încălcare a normelor sociale, a devenit răspândit în ultimii ani și a pus această problemă în centrul atenției sociologilor, psihologilor sociali, medicilor, ofițerilor de aplicare a legii.

Explicarea cauzelor, condițiilor și factorilor care determină acest fenomen social a devenit o sarcină urgentă. Considerarea ei implică găsirea de răspunsuri la o serie de întrebări fundamentale, inclusiv întrebări despre natura categoriei "normă" (norma socială) și abaterile de la ea. Într-o societate care funcționează în mod constant și în continuă dezvoltare, răspunsul la această întrebare este mai mult sau mai puțin clar. Norma socială este un element necesar și relativ stabil al practicii sociale, jucând rolul unui instrument de reglementare și control social. "Norma socială - notează Ya.I. Gilinsky - determină limita, măsura, intervalul de comportament permis (permis sau obligatoriu), activitățile oamenilor, grupurile sociale, organizațiile sociale care s-au format istoric într-o anumită societate ".

Norma socială își găsește întruchiparea (sprijinul) în legi, tradiții, obiceiuri, adică în tot ceea ce a devenit un obicei, a devenit ferm stabilit în viață, în stilul de viață al majorității populației, susținut de opinia publică, jucând rolul de "regulator natural" al relațiilor sociale și interpersonale. Gânditorul englez Clive S. Lewis este înclinat să vadă în normele morale un fel de "instruire" care "asigură buna funcționare a mașinii umane" [6, p. 25].

Dar într-o societate reformată, unde unele norme sunt distruse și chiar și altele nu sunt create la nivelul teoriei, problema formării, interpretării și aplicării normei devine extrem de dificilă. Se poate înțelege amărăciunea deplină spunând Soljenitin: „Ce este reforma, în cazul în care rezultatul ea - dispreț pentru munca și o aversiune față de ea, în cazul în care lucrarea a devenit o înșelătorie rușinos și a fost curajos?“ [10]. Soljenițîn cearta cu privire la mai multe aspecte legate de evaluarea situației actuale din Rusia, H. Pomerantz este, de asemenea, vine la o strânsă, de fapt, a concluzionat, „nu a ieșit libertatea ca în Germania sau Franța, de exemplu, viața este conformă cu legea și voința - de a ucide gangsterii, de hoți - de a fura, față de intelectuali - pentru a exprima liber ceea ce este în inimile lor. Din păcate, destulă putere spirituală pentru a contrabalansa, haos pereupryamit, nu a fost, nu-l colectează „[1, p. 53].

Desigur, societatea rusă nu poate rămâne în această poziție pentru mult timp. Comportamentul deviant al unei mase semnificative a populației astăzi încorporează cele mai periculoase tendințe distrugătoare ale țării.

În orice moment, societatea a încercat să suprime, să elimine formele nedorite de activitate umană și purtătorii lor. Metodele și mijloacele au fost determinate de relațiile socio-economice, de conștiința publică, de interesele elitei dominante. Problemele "răului" social au atras atenția oamenilor de știință. Filosofii și avocații, medici și profesori, psihologi și biologi au examinat și evaluat diferite tipuri de patologie socială: criminalitatea, beția și alcoolismul, dependența de droguri, prostituția, sinuciderea etc.

În dezvoltarea sociologiei ca știință, studiul fenomenelor negative (G. Tarde și E. Durkheim, A. Ketle și G. Simmel, P. Sorokin și R. Merton) au jucat un rol.

În profunzimea sociologiei, sa născut și sa format o teorie sociologică specială (privată), sociologia comportamentului deviant (deviant) și controlul social. Cu acest nume se numără una dintre cele 40 de comitete de cercetare ale Asociației Sociologice Internaționale. La originea sociologiei comportamentului deviant a fost E. Durkheim și a fost obligată la constituție ca o direcție științifică independentă - în primul rând, R. Merton și A. Cohen.

În fosta URSS, comportamentul deviant a fost studiat de mult timp, în special în cadrul unor discipline speciale: criminologie, narcologie, suicidologie etc. Studiile sociologice au început în Leningrad la sfârșitul anilor 60 și începutul anilor 70. VS Afanasyev, A.G. Zdravomyslov, I.V. Matochkin, Ya.I. Gilinskiy. În dezvoltarea și instituționalizarea sociologiei comportamentului deviant, un mare merit aparține Academicianului V.N. Kudryavtsev.

Dinamismul proceselor sociale în perioada perestroika, situația de criză în multe sfere ale vieții publice conduc în mod inevitabil la o creștere a abaterilor manifestate în forme comportamentale care se abat de la norme. Odată cu creșterea deviațiilor pozitive (activitatea politică a populației, întreprinderea economică, munca științifică și artistică), abaterile negative cresc - crima violentă și egoistă, alcoolismul și dependența de droguri a populației, delincvența adolescentă, amoralitatea. Creșterea nesiguranței sociale a cetățenilor. În aceste condiții, creșterea cererii (nu întotdeauna și nu de către toate subiectele de management social percepută) pentru cercetarea științifică a abaterilor, formele lor, structura, dinamica relațiilor. Mai mult, patologia socială este un barometru sensibil al vieții sociale.

Limitele dintre comportamentul deviant pozitiv și negativ se mișcă în timp și în spațiul societăților. În plus, există simultan diferite "subculturi normative" (de la comunități științifice și "bohemi" artistice la comunități de dependenți de droguri și criminali).

1. Conținutul conceptului de "comportament deviant"

Păstrarea fenomenelor negative indică prezența precondițiilor istorice, a condițiilor obiective și subiective, a inconsecvenței dezvoltării sociale, în care dificultățile de stabilire a unui stil de viață și deformarea proceselor economice, sociale, politice și spirituale sunt interconectate.

Comportamentul deviant al oamenilor ", în primul rând, există faptul că un nou sistem social nu se ridică din nimic, ci crește dintr-o serie de elemente ale sistemului anterior distrus - fie că este vorba despre oameni sau elemente ale forțelor productive, culturii spirituale sau materiale. În al doilea rând, procesul de dezvoltare a celui mai nou sistem social este, de obicei, inegal, ceea ce generează disproporții în raportul unora dintre elementele sale și conduce la decalajul unora dintre ele și anumite defecte în funcționare. În al treilea rând, se poate observa adaptarea incompletă a sistemului în curs de dezvoltare la condițiile externe și interne ale existenței sale. Cu alte cuvinte, dezvoltarea socială, culturală sau tehnică poate uneori să nu țină pasul cu noile nevoi sociale, spirituale sau economice emergente. Al patrulea eveniment aleatoriu nu poate fi redus. Toate acestea, în ansamblu, servesc ca o sursă specifică de abatere ".

Vorbind despre un comportament deviant (deviant), sociologii pornesc de la faptul că este un "fenomen social" exprimat în forme de masă a activității umane care nu corespund standardelor stabilite sau stabilite în mod oficial într-o anumită societate ".

Care este cauza acestui comportament?

Este mediată în principal de relațiile economice. Cu toate acestea, comportamentul antisocial nu depinde direct de starea lor. Relația este mai complexă și mai complexă. Dar faptul că există în proporție directă cu starea lor, spune întreaga istorie a dezvoltării societății.

Dar principalul lucru pe care nu trebuie să-l pierdem din vedere este existența diferitelor forme de inegalitate socială. După cum arată practica, aceste sau alte forme de inegalitate continuă să existe și nu sunt cauzate de diferențe reale, ci de relațiile sociale deformate: apartenența la putere, implicarea în economia subterană, care, potrivit unor experți, are un capital financiar de 70-90 miliarde. freca. pe an, alții dau o cifră de 100-150 de miliarde de ruble, iar altele dovedesc că, dacă luăm în considerare parazitismul pentru toate omisiunile și greșelile, "prețul" său va fi de cel puțin 300-350 de miliarde de ruble. (în prețurile din 1990) [5]

Înrăutățirea contradicțiilor dintre munca fizică și cea mintală, calificată și necalificată, prestigioasă și nu prestigioasă creează o condiție prealabilă pentru comportamentul imoral al oamenilor. Desigur, acest lucru nu înseamnă că forța de muncă necalificată atrage direct și direct abateri. Și printre muncitorii cu o calificare scăzută, majoritatea covârșitoare trăiește cu un sentiment de datorie publică, de responsabilitate. Cu toate acestea, cercetarea criminologică stabilește o relație strânsă între conținutul muncii și comportamentul criminal. Persoanele cu calificări înalte de producție în rândul criminalilor sunt de 6 ori mai puțin decât angajații acestei calificări în structura generală a populației. Astfel, în cea mai dezvoltată regiune industrială și urbanizată, activitatea infracțională a persoanelor care efectuează munca manuală depășește cifra corespunzătoare celor care lucrează cu ajutorul mașinilor și mecanismelor de 3,2 ori, iar pentru cei angajați în reparații și suprapuneri - de 26 de ori.

Potrivit S.I. Plaksiya, tinerii angajați într-o muncă necalificată, fizic greu, de trei ori mai des comit încălcări ale disciplinei de muncă, printre care o pondere de 4,2% mai mare a consumatorilor de băuturi alcoolice săptămânal decât în ​​rândul colegilor lor de înaltă calificare. Legătura dintre conținutul muncii și comportamentul antisocial nu este, desigur, directă. Este mediată de starea psihologică și morală, reflectând contradicția dintre nevoile muncitorului și circumstanțele situației sale de producție.

Sursa abaterilor antisociale emergente este discrepanța dintre procesul real de dezvoltare a societății și exercitarea de către oameni a dreptului de căutare și de risc. Este evident că 130 mii de condamnați pentru crime economice (1991) reprezintă un complex conglomerat de motive: de la dorința de a ajuta la rezolvarea problemelor economice la interesul propriu și lăcomia.

O sursă la fel de importantă a acestor deviații este lipsa și deformarea economiei, insultarea și umilirea oamenilor, demnitatea lor și provocarea unor pierderi uriașe. De exemplu, în timpul transportului și depozitării se pierde 1 /3 legume și fructe, alte 13% - în comerț.

Deficitul de consumator creează condiții nu numai pentru acțiuni imorale, ci și pentru acțiuni criminale - speculații, furt, abuz de poziție oficială pentru a obține anumite beneficii materiale, luare de mită.

Atunci când se analizează condițiile și cauzele abaterilor, este imposibil să se ia în considerare contradicțiile dintre interesele diferitelor categorii și grupuri de muncitori. Societatea modernă nu este liberă de agravări și conflicte de interese care pot apărea în procesul de interacțiune între întreprinderi individuale, ramuri ale economiei naționale și societate în ansamblu.

Rezoluția inadecvată și inadecvată a acestor contradicții impune o anumită amprentă asupra conștiinței și comportamentului oamenilor. Pe baza neglijării intereselor statului, există un decalaj între cuvânt și faptă, apatie socială. Văzând conducerea incorectă, machinări, postscript-uri, indiferența conducerii față de valorile materiale, oamenii încep să se refere pasiv la apeluri, căutând modalități de a-și facilita munca în detrimentul societății. Sursa fenomenelor negative sunt erorile și denaturările în guvernare, încălcările statului de drept, principiile democrației și justiției.

Având în vedere comportamentul deviant, nu se poate evita problema eredității sociale. Ereditatea, după cum se știe, nu se limitează la cadrul proceselor biologice, se extinde la multe altele, inclusiv la cele sociale. Reproducerea aspectelor pozitive și negative ale modului de viață al oamenilor este asociată cu ereditatea socială. Mecanismul moștenirii sociale nu este lipsit de contradicții. Unul dintre ele este că subiectul continuității nu este doar o experiență de viață normală, ci și o viață viciară, care este transmisă prin intermediul informațiilor sociale de la o generație la alta.

După cum sa menționat LM Arhanghelsk, ciocnirile morale pot fi împărțite în exterior (între oameni) și interne (atunci când o persoană are o luptă de motive). Conflictele externe indică divergența orientării orientărilor de valoare (până la opusul lor), care se manifestă în relațiile sociale ca o coliziune a diferitelor sisteme morale. Sursa conflictelor inter-individuale poate fi diferențe în pozițiile morale ale oamenilor, din cauza discrepanței dintre nivelurile culturii personale, obiectivele specifice ale vieții și alegerea mijloacelor pentru a le atinge. Natura conflictelor interne este diferită. Ele sunt determinate de inconsistența conștiinței morale individuale. Cel mai adesea, aceasta este o ciocnire între motivele datoriei publice și motivele care exprimă grupul, familia, interesele personale. Conflictele interne pot escalada în conflicte externe.

Analiza manifestărilor comportamentului deviant presupune identificarea grupurilor tipologice care au atât trăsături comune, cât și caracteristici specifice. Gruparea tipurilor și a formelor de abateri are sens pentru a realiza sferele activității umane. Multe grupuri pot fi atribuite tuturor sferelor vieții publice fără excepție și un număr de ele nu reprezintă întotdeauna comportament deviant, deși, desigur, acestea caracterizează anumite defecte ale conștiinței și comportamentului oamenilor.

Este mai util să se ia în considerare comportamentul oamenilor în conformitate cu două regulatori principali ai activității de viață a oamenilor: moralitatea și legea. Bineînțeles, granița dintre ele este uneori relativ condiționată, cu toate acestea, ea poate fi ghidată de studiul unor forme specifice de comportament deviant.

În sociologia comportamentului deviant, există câteva direcții care explică cauzele unui astfel de comportament. Astfel, R. Merton, folosind conceptul de "anomie" propus de E. Durkheim (starea societății, când vechile norme și valori nu mai corespund relațiilor reale, dar cele noi nu au fost încă stabilite), consideră incoerența dintre scopurile stabilite de societate și mijloacele pe care le oferă pentru a le atinge. O altă direcție sa dezvoltat în cadrul teoriei conflictului. Conform acestei concepții, modelele culturale de comportament deviază, dacă se bazează pe normele unei alte culturi. De exemplu, un criminal este considerat un purtător al unei anumite subcultură, în conflict cu tipul de cultură care predomină într-o anumită societate.

În sociologia rusă modernă, poziția lui Ya.I. Gilinsky, care consideră sursa deviației, este prezența inegalității sociale în societate, un grad ridicat de diferențe în posibilitățile de satisfacere a nevoilor diferitelor grupuri sociale. Fiecare dintre poziții are dreptul de a exista, pentru că oferă o felie de relații sociale reale. În același timp, autorii lor sunt uniți de dorința de a găsi o singură sursă de cauzalitate pentru diverse forme de abateri.

Modelul general al comportamentului deviant este faptul că există o relație relativ stabilă între diferitele forme de abateri. Aceste interdependențe pot fi sub formă de inducție a mai multor forme de patologie socială, atunci când un fenomen consolidează altul. De exemplu, alcoolismul contribuie la creșterea huliganismului. În alte cazuri, dimpotrivă, a fost stabilită o dependență de corelare inversă (niveluri de omucideri și sinucideri).

Există, de asemenea, o dependență a tuturor formelor de abatere de la factori economici, sociali, demografici, culturali și mulți alți factori. Această problemă a devenit deosebit de acută astăzi în țara noastră, în care toate sferele vieții publice sunt în curs de schimbări serioase și se produce devalorizarea unor norme de comportament anterioare. Metodele de activitate stabilite nu aduc rezultatele dorite. Discrepanța dintre așteptată și realitate sporește tensiunea în societate și disponibilitatea persoanei de a schimba modelul comportamentului său, pentru a depăși normele stabilite. În contextul unei situații socio-economice acute, normele însele suferă modificări semnificative. Restricțiile culturale sunt deseori oprite, întregul sistem de control social este slăbit.

Profesorul V.N. Ivanov identifică astfel de cauze de abateri ca: acele schimbări în relațiile sociale ale societății, care se reflectă în conceptul de "marginalizare", adică instabilitatea sa, "intermediarul", "tranzitivitatea", răspândirea diferitelor tipuri de patologii sociale.

"Principalul semn al marginalizării", scrie E. Starikov, "este ruptura legăturilor sociale, iar în cazul" clasic "relațiile economice, sociale și spirituale sunt rupte în mod constant" [2]. Legăturile economice sunt rupte în primul rând și, în primul rând, sunt restaurate. Relațiile spirituale sunt restaurate cel mai lent, deoarece depind de o bine-cunoscută "reevaluare a valorilor".

Unul dintre comportamentul social caracteristic marginalilor este reducerea așteptărilor sociale și a nevoilor sociale. Una dintre cele mai grave consecințe ale acestei societăți este primitivizarea sa, manifestată în producție, în viața de zi cu zi, în viața spirituală. Principala sursă socială a marginalizării sporite a societății este creșterea șomajului în formele sale explicite și ascunse.

Care sunt perspectivele marginalizării societății? În forma cea mai generală, la această întrebare se poate răspunde după cum urmează. Sub influența schimbărilor apărute în societate cauzate de reformele pieței, unele marginale vor continua să se deplaseze într-o direcție descendentă, adică se scufundă în fundul social (lumpen). Cea de-a doua parte a marginalilor găsește treptat modalități de adaptare la noile realități, dobândirea unui nou statut social, noi conexiuni sociale și calități. Ele umple nișe noi în structura socială a societății, încep să joace un rol mai activ și mai independent în viața publică.

Un alt grup de cauze este asociat cu răspândirea diferitelor tipuri de patologii sociale. În special, creșterea bolilor psihice, alcoolismul, dependența de droguri, deteriorarea stocului genetic al populației. Trebuie remarcat faptul că printre diversele tipuri de abateri sociale, parazitismul social sub forma vagranței, cerșetoriei și prostituției a devenit recent răspândit. Se caracterizează printr-o rezistență progresivă, care transformă o astfel de abatere socială într-un mod de viață (refuzul de a participa la o muncă utilă din punct de vedere social, concentrându-se exclusiv asupra veniturilor nerecuperate). Pericolul acestui parazitism este periculos sub orice formă. De exemplu, persoanele implicate în vagranță și cerșetorie, acționează adesea ca mediatori în distribuția drogurilor, comit furt, ajută să vândă bunuri furate.

Principalele forme de comportament deviant în condițiile moderne includ crima, alcoolismul, prostituția, dependența de droguri. Fiecare formă de abatere are propriile sale specificități.

3. Caracteristicile anumitor forme de comportament deviant

Când analizează aspectele negative ale vieții, în cele mai multe cazuri sociologii operează cu un concept precum beția, luarea de mită, abuzul de poziție oficială, crimele împotriva persoanei, vagabondamentul și atitudinea iresponsabilă față de familie. Conform datelor de cercetare din toate categoriile de vârstă, cea mai mare preocupare este gradul de răspândire a fenomenelor negative în rândul tinerilor.

În a doua jumătate a anilor '80. scara activităților ilegale a crescut, când, odată cu creșterea crimelor împotriva individului, a societății și a statului, crima organizată și anumite modificări ale grupurilor mafiote au început să reprezinte un pericol real.

Acoperirea secretului a fost eliminată de la astfel de forme de comportament deviant precum dependența de droguri, prostituția și corupția.

Subiectul unei discuții științifice și politice deschise este crima economică, diverse asociații de tineri caracterizate prin comportamente criminale. Problemele naționalismului și manifestarea sa extremă de șovinism au crescut brusc.

Studiile sociologice ale criminalității și cauzele acesteia provin din lucrările statisticii ruse KF. Hermann (1824). Un impuls puternic pentru dezvoltarea unei sociologii a criminalității a fost dat de munca unui om de știință franco-belgian - matematică și statistică L.A. Quetelet "Fizica socială" (1835). În ea, bazându-se pe analiza statistică, Quetelet ajunge la concluzia că orice sistem social implică un anumit număr și o anumită ordine a crimelor care decurg din organizarea sa.

Pe măsură ce studiem problemele criminalității, un număr din ce în ce mai mare de factori care afectează dinamica ei sunt aduse în atenția cercetătorilor. Acestea includ: statutul social, ocupația, educația, sărăcia ca factor independent. S-a evidențiat și semnificația specială a declasării, adică distrugerea sau slăbirea legăturilor dintre individ și grupul social. În anii 30 ai secolului nostru, cercetările efectuate de reprezentanții așa-numitei școli din Chicago în sociologie au relevat influența diferențelor intracitate asupra ratei criminalității: cele mai "zone criminale" sunt zone în care există un grad ridicat de dezorganizare socială. Rămâne totuși o problemă discutabilă a relației biologice și sociale în formarea comportamentului criminal.

De mult timp, în țara noastră, legile și tendințele în dezvoltarea criminalității au fost luate în considerare în principal pe baza teoriei emancipării treptate a societății sub socialism din diferite forme de patologie socială. Din punct de vedere formal, anumite motive pentru astfel de afirmații au fost: întrucât URSS a consolidat regimul totalitar, a existat într-adevăr o descreștere (în termeni absoluți și relativi) a criminalității criminale. În același timp, nu trebuie să uităm de numărul mare de prizonieri politici și de răspândirea răspândită a infracțiunilor nepedepsite, chiar criminale, printre mulți dintre cei aflați la putere. Nu există nicio îndoială că, în acest caz, teama a fost un factor de reducere a criminalității criminale. Nu este întâmplător faptul că în timpul perioadelor de dezghețare politică a existat o creștere a criminalității non-politice.

Potrivit cercetătorilor, dezvoltarea criminalității în țara noastră în ceea ce privește indicatorii de bază de calitate se apropie de tendințele globale. Deși până în prezent rata criminalității înregistrate este mai mică decât în ​​țările industrializate, însă rata de creștere a criminalității este foarte mare. În această privință, trebuie avut în vedere faptul că criminalitatea are un prag de saturație cantitativă și calitativă, dincolo de care se transformă dintr-o problemă criminologică, de aplicare a legii într-o problemă politică.

În Rusia, starea crimei este influențată în mare măsură de tranziția la relațiile de piață și de apariția unor fenomene precum concurența, șomajul și inflația. Experții observă că natura crimei în țara noastră poate fi în continuare definită ca fiind "patriarhală", dar procesele care vorbesc de "industrializarea" devianței sunt deja remarcabile.

Infracțiunea - o reflectare a viciilor omenirii. Și totuși nici o singură societate nu a reușit să o eradică. Probabil ar trebui, de asemenea, să abandonăm noțiunile utopice actuale de "eradicare completă" a patologiei sociale și menținerea sub control a crimei la un nivel de toleranță socială.

Bebelusul, alcoolismul și abuzul de substanțe sunt rele sociale care sunt "încorporate" în viața socială destul de bine.

Experiența zilnică și cercetarea științifică au arătat în mod convingător dăuna enormă și daunele ireparabile pe care alcoolul le provoacă sănătății fizice și mintale, capacitatea de a lucra și activitatea creativă a unei persoane, bunăstarea familiei și a societății în ansamblu.

Bătălia este un rău vechi, a avut rădăcini adânci în viața noastră de zi cu zi, dând naștere unui întreg sistem de obiceiuri de băut.

Majoritatea sociologilor, avocaților și economiștilor care se ocupă de aspectul social al alcoolismului au pus oamenii pe "obiceiurile sălbatice de băut" ca principala cauză a alcoolismului și obiceiurilor moștenite de la strămoșii noștri.

Cu toate acestea, sub influența tradițiilor și obiceiurilor vechi, efectul altor factori cunoscuți care au contribuit la dezvoltarea alcoolismului a crescut.

Despre efectele negative ale băuturilor părintești asupra descendenților au fost cunoscute în cele mai vechi timpuri. Mitologia greacă spune că zeița Hera a dat naștere lamei Hephaestus de la Zeus în stare de ebrietate. Plutarch's maxim "bețivorii dau naștere bețivilor" a devenit o expresie populară. Dar cercetătorii medicali sunt unanimi în opinia că factorul ereditar este solul pe care se formează cel mai ușor dependența de alcool și droguri, se dezvoltă alcoolismul și dependența de droguri. Efectele dăunătoare ale alcoolismului și dependenței de droguri a părinților asupra sănătății copiilor lor sunt la fel de demonstrate. Copiii alcoolici și dependenŃii de droguri se nasc fragili, bolnavi, mental și fizic înapoi, învăŃați prost, în conflict cu colegii lor etc.

În ultimul deceniu, numărul cazurilor de alcoolism și abuz de droguri a crescut în rândul tinerilor, inclusiv al adolescenților și al tinerilor. Specialiștii medicali explică acest lucru, în primul rând, prin faptul că copiii care au crescut în familii alcoolice au, într-o oarecare măsură, slăbit solul biologic sau o predispoziție la alcoolism. Aceasta, desigur, contribuie la cunoașterea anterioară a tinerilor cu băuturi alcoolice. Astfel, studiile au arătat că mulți tineri știau deja gustul vinului până când au absolvit școala. Și unii dintre ei chiar au reușit să aducă o cunoaștere mai apropiată cu el.

Bolile legate de alcool sunt puse în pericol de medicamente imediat după afecțiuni cardiovasculare și tumori maligne. Abuzul de alcool scurtează speranța de viață cu 15-20 de ani. Potrivit statisticilor Institutului Central de Traumatologie și Ortopedie din Moscova, aproximativ 20% din gospodării și 46% din leziunile de pe stradă sunt, într-un fel sau altul, asociate cu beția. În 20-25% dintre copiii care suferă de dizabilități mentale și psihice, părinții au abuzat de alcool [3].

Alcoolul, conform surselor autoritare, are proprietățile de bază ale unei substanțe narcotice. Ca orice alt medicament, alcoolul poate "atrage" la sine, poate provoca dorința și trebuie să bea mai mult. La început, dozele mici de alcool se dezvoltă imperceptibil în doze mari și atrage oamenii mai adânc în mlaștina beției. În corpul uman nu există nici un organ pe care alcoolul nu ar acționa în mod rezonabil, și mai ales asupra creierului.

Alcoolul este "cel mai bun" mijloc de a privi o persoană din minte, cea mai valoroasă care îi este dată de natură. Este o epidemie socială de beție.

Dependența psihică se manifestă prin faptul că gândurile despre alcool sau alte substanțe toxice încep să treacă treptat, în mintea unei persoane care abuzează de alcool sau de droguri. Aceste gânduri au o natură enervantă și obsesivă.

Pe măsură ce progresează alcoolismul sau dependența de droguri, se formează un fel de viziune asupra alcoolului-narcotic. Lăsarea unui dependent de droguri sau alcool pentru a continua să bea, folosirea drogurilor îl face să fie deprimat, iritabil și predispus la conflicte.

Între o mare parte a populației există o percepție că beția și alcoolismul sunt concepte lipsite de ambiguitate, deși din punct de vedere al medicinei nu sunt echivalente și caracterizează condiții calitativ diferite. Băutura este licentiozitatea morală și etică atunci când o persoană își pierde controlul asupra comportamentului și acțiunilor sale. Sub beție se referă la utilizarea sistematică sau excesivă a alcoolului fără o atracție dureroasă pentru aceștia. Alcoolismul, pe de altă parte, este o boală cauzată de utilizarea prelungită a băuturilor alcoolice și caracterizată de nevoi fiziologice și de atracție pentru ei. Prin urmare, consumul de băutură precede dezvoltarea unei boli cronice - alcoolismul cu fenomenele și simptomele inerente legate de consumul de droguri. Acestea din urmă ar trebui, în special, să includă dependența psihică și fizică.

Dependența psihică este foarte persistentă. Este adesea cauza recăderii după tratament.

Dependența fizică a alcoolului este că o condiție prealabilă pentru bunăstarea relativă a unui alcoolic este menținerea unei anumite concentrații de intoxicare în organism. Reducerea sa provoacă imediat o disfuncție a multor organe și sisteme ale activității vitale a organismului, adică un complex de tulburări, numit retragerea medicamentelor sau mahmureala.

Potrivit statisticilor, 80% dintre crime și peste 90% din cazurile de huliganism sunt comise într-un stat beat. De la 60 la 80% din absenteismul comis la întreprinderile industriale sunt, de asemenea, asociate cu consumul de alcool sau de alți consumatori. În medie, crima legată de alcool în țară este de 43%.

Faptul este că, în setul general de probleme apărute în legătură cu consumul de alcool și droguri, locul central este ocupat de problema degradării sociale și morale. Aici este rădăcina pericolului de beție, alcoolism și dependență de droguri ca fenomen social. Deformarea morală a personalității unui bețiv și a unui dependent de droguri servește drept sursă de comportament antisocial. Intoxicarea alcoolică sau narcotică, care duce la suprimarea temporară a autorităților de reglementare morală și mentală a comportamentului uman, deseori acționează ca o cauză imediată a unei crime.

Relația dintre alcoolism, abuzul de droguri și criminalitatea este determinată de:

acțiuni ilegale legate de fabricarea (producția), distribuția băuturilor alcoolice și a drogurilor etc.;

comiterea de infracțiuni de către alcoolici și dependenți de droguri în vederea confiscării de alcool, droguri sau mijloace pentru achiziționarea lor;

crimele comise sub influența directă a alcoolului și a drogurilor asupra stării mentale a consumatorilor.

Alcoolismul și dependența de droguri sunt stimulatori direcți ai comportamentului antisocial, inclusiv comportamentul criminal.

Motivele care determină relația dintre alcoolism, alcoolism, dependența de droguri și intensitatea comportamentului criminal al individului, după cum se spune, sunt la suprafață:

într-o stare de intoxicare, abilitatea unui individ de a-și controla acțiunile în anumite situații de viață este redusă;

comiterea de infracțiuni stimulează degradarea alcoolică a individului și stilul de viață asociat acestuia;

comportamentul ilegal al bețivilor provoacă și agravează conflictele etc.

În paralel cu creșterea motivației mercenarilor pentru comportamentul alcoolicilor și dependenților de droguri, tendința lor spre un stil de viață parazit crește. Acest lucru se datorează pierderii dorinței lor de a se angaja într-o muncă utilă din punct de vedere social.

Abuzul masiv de alcool presupune în mod obiectiv o creștere a numărului de tineri cu fenomene de degradare evidentă, comportament imoral: "De miliarde de ani, a fost creat un miracol pe Pământ, poate singurul lucru din întregul univers - mintea umană. Acest lucru a necesitat depășirea multor obstacole. Iar acum, mintea umană clară și pură, din păcate, prin voința poporului însuși este distrusă de droguri, dintre care cel mai periculos și mai răspândit alcool este otravă, capabilă să oprească nu numai progresul geniului uman, ci și să ducă la degradare ".

Atmosfera de satisfacție în anii 60-70. Sa dovedit a fi unul dintre principalele motive pentru care societatea nu a observat o problemă socială acută. După cum arată analiza situației reale, dependența de droguri nu este limitată în cadrul unor comunități ale căror membri sunt complet degradați într-un sens social și moral. Acest rău a înghițit diferite grupuri sociale, a lovit reprezentanți ai celei mai capabile părți a populației.

Potrivit A.A. Gabiani, dependența de droguri este distribuită în principal în rândul bărbaților sub 35 de ani care trăiesc în orașe. Este deosebit de îngrijorător faptul că o treime dintre aceștia sunt tineri sub 25 de ani. Deși dependența de droguri este în primul rând o problemă urbană, geografia consumului de droguri narcotice sa extins, dependența a pătruns chiar și în anumite zone rurale.

Viața medie a unui dependent este de 5-7 ani. În rândul adolescenților (sub 18 ani) care utilizează droguri, mortalitatea este cu 30% mai mare. În rândul persoanelor dependente de droguri sub 25 de ani - cu 50%, după 25 de ani - cu 70%.

Cu cât rata mortalității este mai mare în rândul bărbaților, acestea mor adesea din cauza supradozajului. Boala "profesionistă" a dependenților de droguri este hepatita. În ultimii ani, SIDA a început să concureze cu acesta. Majoritatea cazurilor de SIDA apar printr-o seringă.

În ceea ce privește nivelul de educație, dependenții de droguri diferă foarte puțin de colegii lor: majoritatea covîrșitoare (83,3%) au studii superioare sau superioare superioare, 61,7% au lucrat, 5,8% au studiat, nu au lucrat și nu au studiat - 8% (dar dacă vă confruntați cu aceasta, în ultimii ani există dependenți de droguri din ce în ce mai puțini "educați" și mai mulți dintre ei).

Proporția persoanelor condamnate mai devreme (46%) este una dintre cele mai mari: aproape fiecare secundă a fost pedepsită pentru infracțiuni legate de dependența de droguri, iar fiecare al patrulea - pentru fabricarea ilegală, achiziționarea, depozitarea, transportul, transferul substanțelor narcotice fără vânzare.

Aproximativ fiecare a doua persoană locuiește într-o familie în care cineva abuzează de alcool sau droguri, are un cazier judiciar sau este grav bolnav, de multe ori cu boli mentale sau nervoase.

Polynarcomania este destul de răspândită. Hashish este luat de 83,9%, morfină - 46,7, opium - 43,8, cocaină - 11,7, heroină - 2%. Cele mai multe - aproximativ 3 /4 - a început cu hașiș, ceea ce, spre deosebire de convingerea populară despre prejudiciul presupus de nesemnificativ, conduce la consecințe grave. Faptul că mulți se încadrează în categoria dependenților de droguri cronice, adică Persoanele care au luat mult timp sistematic droguri [4]

Majoritatea respondenților (77,1%) sunt dependenți de poțiuni sub influența altor persoane. Printre cei care ispiteau sunt în principal prieteni și cunoștințe. Aproape 2 /3 avea aspirații hedoniste, sete experimentat de emoții, a patra parte se angajase pe această cale, imită pe alții, din impulsuri snobite.

Numărul celor care au căutat droguri în uitare după ce au suferit traume, drame personale sau au ajuns la ele din cauza nemulțumirii față de viață sunt mici. Aceste date contrazic ideea simplistă că principala cauză a consumului de droguri este dorința de a depăși suferința, de a obține echilibrul emoțional.

Utilizatorii de droguri plătesc mulți bani pentru ei. Desigur, majoritatea consumatorilor de droguri pot obține suma corespunzătoare numai prin mijloace criminale, deoarece multe dintre ele nu funcționează și dacă lucrează, nu câștigă bani. Toate acestea ne permit să concluzionăm că dependența de droguri a devenit un astfel de ulcer public, care nu mai poate fi trecut cu vederea: este necesară o elaborare profundă a măsurilor de combatere a acestui fenomen, inclusiv prin identificarea cauzelor sociale de bază.

Sinuciderea - intenția de a se sinucide, un risc crescut de sinucidere. Această formă de comportament deviant al tipului pasiv este o modalitate de a evita problemele dificile din viața însăși.

În diferite epoci și în diferite culturi existau evaluări ale acestui fenomen: sinuciderea a fost adesea condamnată (din punct de vedere al moralității creștine, sinuciderea a fost considerată un păcat grav), uneori permis și considerat necesar în anumite situații (de exemplu, samurai harakiri). Atunci când evaluează anumite acte suicidare, depinde mult de motivele și împrejurările, de caracteristicile personalității. Studiile arată că factorul provocat de comportamentul suicidar este o combinație specifică a unor caracteristici precum sexul, vârsta, educația, statutul social și cel marital.

Experiența mondială în studiul sinuciderii dezvăluie tiparele de bază ale comportamentului suicidar. Suicidele sunt mai caracteristice țărilor foarte dezvoltate, iar astăzi există o tendință de creștere a numărului acestora. Activitatea suicidară are anumite cicluri de timp. Faptul ciclului primăvară-vară și declinul său toamnă-iarnă a fost de asemenea remarcat de E. Durkheim. Numărul de sinucideri crește marți și scade miercuri - joi. Sfârșitul săptămânii este mai "periculos" pentru bărbați. Raportul dintre bărbați și femei este aproximativ după cum urmează: 4: 1 cu sinucideri de succes și 4: 2 cu încercări, adică comportamentul suicidar al bărbaților duce adesea la un rezultat tragic. Se observă că probabilitatea de manifestare a acestei forme de abateri depinde de grupa de vârstă. Sinuciderile sunt comise mai des după vârsta de 55 și până la 20 de ani, astăzi chiar și copiii de 10-12 ani devin sinucideri. Statisticile mondiale arată că comportamentul suicidar este mai pronunțat în orașe, în rândul oamenilor singuri și la polii extrema ai ierarhiei sociale.

În Rusia, la începutul secolului al XX-lea. comportamentul suicidar nu a devenit atât de răspândit ca într-un număr de țări europene. În anii 1980, situația sa schimbat semnificativ: URSS a depășit unele țări europene în ceea ce privește rata sinuciderilor (30 la 100 mii de persoane), apoi a scăzut numărul de sinucideri la 19 la 100 mii de persoane în 1989. Cu toate acestea, această profundă criză socioeconomică, în care se află astăzi republicile fostei URSS, va provoca, după cum cred sociologii, un nou val de sinucideri.

Studiul comportamentului suicidar pe teritoriul fostei URSS relevă o serie de trăsături. Toate fostele republici ale Uniunii Sovietice pot fi împărțite în două grupuri: primul - republicile din partea europeană a fostei URSS, Rusia, Georgia, în care rata de sinucidere în rândul populației urbane este mai mică decât cea rurală și este de aproximativ 70%; a doua este republicile din Asia Centrală, Transcaucaz (cu excepția Georgiei), Kazahstan, aici nivelul sinuciderilor urbane este mai mare decât în ​​zonele rurale, în medie de 2 ori. Primul raport poate fi numit european, iar al doilea - tipul asiatic al răspândirii sinuciderii. Tipul asiatic al răspândirii sinuciderilor se explică prin tradiții naționale-religioase, relații interpersonale, un număr mare de familii mari, urbanizare; Situația socio-economică nefavorabilă din mediul rural, stagnarea vieții satului, ieșirea țăranilor care muncesc în orașe, îmbătrânirea sătenilor. Din aceleași motive, întreprinderile mici și mijlocii conduc printre orașe numărul de sinucideri.

În cele din urmă, legătura dintre comportamentul suicidar și alte forme de abateri sociale, cum ar fi consumul de alcool, este incontestabilă. A fost stabilit un examen criminalistic: 68% dintre bărbați și 31% dintre femei s-au sinucis în timp ce erau intoxicați. Înregistrați ca alcoolici cronici au constat în 12% din sinuciderile bărbaților și 20,2% din toți cei care au încercat să trăiască. [6]

Studiul lui Durkheim "Suicide" se bazează pe o analiză a materialelor statistice care caracterizează dinamica sinuciderii în diferite țări europene. Autorul respinge cu tărie încercările cercetătorilor de a explica fenomenul prin factori non-sociali: mental, psihopatologic, climat, sezonier etc. Numai sociologia poate explica diferențele în numărul de sinucideri observate în diferite țări și în perioade diferite. Urmărind legătura sinuciderilor cu apartenența la anumite grupuri sociale, Durkheim stabilește dependența numărului de sinucideri de gradul de integrare valoro-normativă a societății (grupului). El identifică trei tipuri principale de sinucidere, datorită puterii diferite a influenței normelor sociale asupra individului: egoistă, altruistă și anomică. Sinuciderea egoistică are loc în cazul unui impact slab al normelor sociale (de grup) asupra unei persoane care este lăsată singură cu el însuși și în consecință pierde sensul vieții. Sinuciderea altruistă, dimpotrivă, este cauzată de absorbția completă de către societate a unui individ care își dă viața pentru el, adică văzând sensul ei în afara ei. În cele din urmă, sinuciderea anormală este cauzată de starea anomiei în societate, când normele sociale nu numai că au un efect redus asupra individului (ca în sinuciderea egoistă), ci sunt practic absente atunci când există un vid de reglementare în societate, adică anomie. Durkheim indică, de asemenea, tipul al patrulea sinucidere fatalist, care ar trebui să servească drept antipod simetric al sinuciderii anomice, dar nu o consideră în mod special din cauza prevalenței sale scăzute.

Prin prostituție se înțelege o astfel de formă de relații sexuale extramaritalice, care nu se bazează pe înclinația personală sau atracția senzuală, în timp ce pentru una dintre părți (femeia), venitul este un stimulent important.

Pentru prima dată în ultimii ani, cercetătorii legali din nou își îndreaptă din nou atenția cea mai gravă asupra studierii unui fenomen social atât de dureros social ca prostituția. Pe această temă au fost prezentate rezultatele numeroaselor studii sociologice, criminologice și juridice. O analiză a multor aspecte negative ale vieții societății arată în mod convingător că prostituția este rezultatul unor deformări profunde sociale, economice și morale ale dezvoltării sociale. Prostituția este, în același timp, unul dintre motivele pentru care nu numai comportamentul antisocial, ci și cel ilicit al persoanelor, motivul pentru comiterea a numeroase tipuri de infracțiuni. Acestea includ ispășirea, panderingul, implicarea minorilor în prostituție, infecția cu boli venerice. Mai mult indirect asociat cu prostituția și comiterea unor astfel de crime periculoase ca extorcarea, încălcarea normelor privind tranzacțiile valutare, furtul, jaf, jaf, etc. Astfel, prostituția nu este o capcană sau o situație socială izolată în comportamentul ilegal. Cu alte cuvinte, acest fenomen social poate și ar trebui să fie considerat ca o legătură într-un lanț al diferitelor manifestări ale patologiei sociale. Deseori, ea acționează ca un fel de catalizator pentru manifestările antisocialiste, deoarece modul de viață al acestor femei și ei înșiși atrag diverse personalități criminale. Și nu este întâmplător că prostituatele devin adesea victime ale rachetarilor, folosite de crima organizată.

Prostituata medie de astăzi la Moscova este o doamnă cu vârsta cuprinsă între 25 și 30 de ani, venind de obicei din Ucraina, unde are părinți bolnavi de moarte și copii mici. Nu există bani, nu există loc de muncă, deoarece nu se iau fără înregistrare. Toată lumea suferă de foame. Iată o explicație a unuia dintre ei: "Am venit la Moscova din regiunea Kaliningrad la începutul acestui an. O mamă bolnavă și un copil mic au rămas acasă. Am citit în anunțul ziarului despre admiterea fetelor să lucreze într-un salon de masaj. M-au luat. La început am avut de făcut doar masaj și am obținut 40 de ruble pentru asta. la o oră După o lună mai târziu, dacă sunt de acord, aș putea face sex cu clienții pentru 300 de ruble pe oră. "

La 7 octombrie 1998, reprezentanții celei mai vechi profesii nu au participat la acțiunea de protest rusesc. Mai întâi, după-amiaza, când trebuia să meargă sub bannere, prostituatele au dormit după o noapte de lucru. În al doilea rând, reprezentanții sferei serviciilor sexuale plătite nu trebuie să se plângă că ramura lor specială a economiei naționale se află în stiloul. Dimpotrivă, "dragostea plătită" în ultimii ani a ieșit în sfârșit din subteran. Și dacă economiștii ar fi fost serios implicați în studiul statisticilor de prostituție, ar exista o creștere a "productivității muncii". Pur și simplu, situația este obligată - în acest domeniu al serviciului expresia "vrei să trăiești știți cum să se rotească" se aplică literalmente. Prostituatele observate de stat și de societate. Dar, recunoscând prostituția, statul nu a făcut în esență nimic pentru a rezolva problemele care decurg din dezvoltarea acestui sector de afaceri. Personalitatea publică cunoscută Maria Arbatova își exprimă azi gândurile pe tema "Constituția pentru confuz". [5]

Mitul primului "în prostituate - din dorință" este absolut incontestabil. Este convenabil pentru societate când prostituatele vorbesc despre o bucată de pâine, copii foame și părinți bătrâni. Dar calculele economice elementare confirmă faptul că banii clienților nu sunt cheltuiți pe copiii foame, ci sunt cheltuite pentru menținerea unui stil de viață costisitor. Studiile efectuate în diferite țări, susțin că, în prostituție, banii nu se împing pe panou. O prostituată profesionistă (indiferent dacă este bărbat sau femeie), de regulă, adesea numai în acest domeniu, poate fi realizată pe deplin psihologic. Într-adevăr, în natură nu există viol. Violul este achiziția culturală a omenirii. Reprezentantul florei face alegerea singură, în timp ce oamenii au învățat să ciocădească în instinctele naturale. Medicii dau aproximativ patruzeci de boli virale, endocrine și mentale care perturba acest mecanism. Totuși, violența (sex fără dorință) a fost comisă împotriva unei fete de către un grup de adolescenți sau un soț în noaptea de nuntă; a comis violență împotriva unui tânăr sau a unui bărbat adult. Mecanismul de selectivitate este rupt în mod egal atât în ​​primul, cât și în al doilea și al treilea și al patrulea caz.

După ce a suferit o leziune nervoasă, o persoană locuiește împreună cu ea pentru tot restul vieții. El va fi bântuit de coșmaruri, de anxietate, de vină. Protejați-vă, o persoană poate lucra zile de zile, bea tranchilizante, se poate distra fără măsură, călătorește fără goluri, nu mai bea alcool, plonjați în deznădejde. Iată nașterea prostituției.

Al doilea mit sperie pericolul răspândirii bolii, dacă prostituția este legalizată. Logica este întoarsă spre interior! Rusia a ocupat primul loc în lume în rata de răspândire a SIDA. Conform prognozelor, până în 2010, fiecare 100 va fi infectată. Dintre cei 10 ruși infectați, 8 sunt bărbați sub 30 de ani. Printre ei, desigur, mulți dependenți de droguri. Dar mulți s-au infectat pentru că au cumpărat "dragostea pentru noapte" pe piața serviciilor noastre sexuale necivilizate.

Dependenții de droguri de ambele sexe câștigă o doză de prostituție. Tânărul contingent al preoteselor și preoților sexuali nu folosește uneori prezervative, deoarece clientul nu vrea acest lucru. Dar el plătește! În prostituția legalizată, dacă un client refuză prezervativul, atunci un reprezentant sau reprezentant al celei mai vechi profesii cheamă poliția.

Plata taxelor, fiecare persoană normală se așteaptă ca, pentru aceste impozite, statul să-și asigure siguranța. Inclusiv în domeniul "riscului", de unde virusul se dispersează în societate. Păstrând prostituția într-o formă subterană, statul o transformă într-o industrie a venerologiei.

Al treilea mit se referă la uzura profesională a corpului de prostituate. Dar unde prostituția este legalizată și sindicatele nu permit organizarea unui transportor fiziologic din organism, prostituatele sunt mult mai sănătoase. Și în domeniile ginecologiei, oncologiei, neuropatologiei și endocrinologiei, indicatorii lor de sănătate sunt pur și simplu incredibil de mari decât colegii sexuali ne-serviți.

Al patrulea mit - pericolul social al prostituției. Este considerat o zonă a criminalității. Și, desigur, va fi astfel, până când va părăsi "subteranul", nu va deveni parte a sectorului serviciilor juridice. În ceea ce privește exemplele - serviciul de matrimoniale, magazinele de sex și cluburile de striptease au fost de asemenea recent considerate a fi fiduitori ai iadului. Un om care nu a reușit să rezolve problemele sexuale este periculos pentru societate. În calitate de prostituate îi place să spună: "Suntem o bandă între pământ și oameni. Dacă nu pentru noi, oamenii ar fi aruncat în aer pământul! "

Dar prostituția profesională masculină este acum destul de comună. Astăzi, chiar și în centrul regional al companiei de servicii sexuale, publicarea pe scară largă a telefoanelor lor, face posibilă comanda unei persoane tinere sau doar un stripper pentru noapte. În timp ce serviciile lor sunt de două ori mai scumpe decât "fetele". Cu toate acestea, piața se dezvoltă.

Al cincilea mit este mitul luptei împotriva prostituției, care aduce în societate dizarmonie. Se știe că cu cât este mai de succes o persoană în sex, cu atât mai neplăcută este folosirea altcuiva.

O societate construită pe valori post-creștine se referă dureros la sexualitatea umană. Dacă ai lovit pe cineva, te-au pus în închisoare; dacă țipați la cineva, ei nu vor mai vorbi cu tine; și dacă luptați împotriva prostituției cu același patos, sunteți considerat un cetățean respectat.

Lăsând prostituția în afara legii, statul nu permite reprezentanților celei mai vechi profesii să rezolve problemele psihologice, clientela lor este sexuală și permite agresiunea castraților, adică cei care sunt întotdeauna în păstrarea moralei înalte, să se plimbe. Ca rezultat, societatea se agită literalmente. Și, după cum se știe, mai puțină nevroză, viața mai stabilă în țară. Cel mai adesea, protestatarii activi sunt protestatari cu probleme sexuale și mentale nerezolvate. Ei se vor nominaliza cu siguranță ca fiind cetățeni de primă clasă, iar alți prostituate. Dar, potrivit Constituției, o prostituată și un deputat sunt egale.

4. Măsuri de impact social

Conștientizarea inevitabilității abaterilor în comportamentul unei părți a oamenilor nu exclude necesitatea unei lupte constante a societății cu diverse forme de patologie socială. Controlul social în sens sociologic larg este înțeles ca fiind totalitatea mijloacelor și metodelor societății care influențează formele nedorite de comportament cu scopul de a le elimina sau de a le minimiza.

Mecanismele de bază ale controlului social: 1) controlul adecvat exercitat din exterior, inclusiv prin sancțiuni și alte sancțiuni; 2) controlul intern asigurat de internalizarea normelor și valorilor sociale; 3) controlul indirect determinat de identificarea cu grupul care respectă legea de referință; 4) "control", bazat pe disponibilitatea largă a unei varietăți de modalități de a atinge obiectivele și de a satisface nevoile alternative de a fi greșite sau imorale.

Numai în forma cea mai generală se poate determina o strategie de control social:

înlocuirea, înlocuirea celor mai periculoase forme de patologie socială prin folosirea socială și / sau neutră

orientarea activității sociale într-un mod social sau neutru

legalizarea (ca renunțare la urmărirea penală sau administrativă) "infracțiuni fără victime" (homosexualitate, prostituție, vagabondaj, consum de alcool, droguri)

crearea organizațiilor (serviciilor) de asistență socială: sinucidere, narcologică, gerontologică

reabilitarea și resocializarea persoanelor aflate în afara structurilor sociale

liberalizarea și democratizarea detenției în penitenciare și colonii în caz de refuz al muncii forțate și reducerea ponderii acestui tip de pedeapsă în sistemul de aplicare a legii

În Plus, Despre Depresie