Deviant Comportament: Cauze, Exemple și Soluții

Abaterea este o abatere de la norma, considerată de majoritatea membrilor societății drept condamnabilă și inacceptabilă. De obicei, evaluăm comportamentul ca deviant în funcție de faptul dacă primește o evaluare negativă și provoacă o reacție ostilă.

Deviația nu poate fi considerată a fi intrinsecă anumitor forme de comportament; ci este o definiție evaluativă impusă comportamentelor specifice de către diferite grupuri sociale. În viața de zi cu zi, o persoană face judecăți cu privire la dorința (sau nedorite) unui anumit stil de comportament; societatea traduce astfel de judecăți în consecințe pozitive (sau negative) pentru cei care urmează (sau nu) astfel de comportamente. În acest sens, se poate spune că abaterea este ceea ce societatea consideră o abatere.

Deviantul comportament poate fi privit într-un sens larg și îngust:

Orice acțiuni care nu respectă normele sociale și stereotipurile acestei societăți

Orice abatere negativă și dezaprobatoare față de normele sociale

Anomie - fărădelege. Anomie este o stare de societate în care o mare parte din oameni neglijează normele sociale. (Acest lucru se întâmplă în perioade tulburi, de tranziție: reforme profunde, revoluții, războaie civile)

Sentiment de milă, simpatie

Abuzul animalelor

Abaterea pozitivă este un comportament deviant care, deși perceput de mulți ca fiind neobișnuit, nu provoacă dezaprobare. Acestea pot fi fapte eroice, sacrificiu de sine, etc.

Deviația negativă, în contrast, reprezintă acele anomalii comportamentale care determină o dezaprobare și / sau dezaprobare la majoritatea oamenilor. Acestea includ terorismul, vandalismul, furtul etc. Sociologii caută motivele deviației negative în cele mai diverse direcții: în imperfecțiunea naturii umane și în diferitele rele ale oamenilor (egoism, invidie, hedonism etc.); în caracteristicile lor biologice și psihologice (defecte mentale, psihopatie etc.); în condițiile sociale ale vieții (educație, mediu uman, sărăcie, etc.).

Medicul italian, Caesar Lombroso, a crezut că există o legătură directă între comportamentul criminal și caracteristicile biologice umane. El a argumentat că "tipul criminal" este rezultatul degradării la etapele anterioare ale evoluției umane. Acest tip poate fi identificat prin proeminența maxilarului inferior, barbă rară și sensibilitate redusă la durere.

W. Sheldon, psiholog și medic american, a subliniat importanța structurii corpului, ceea ce a însemnat prezența caracteristicilor caracteristice ale personalității. Endomorph - o persoană cu plinătate moderată, cu un corp moale și puțin rotunjit - se caracterizează prin sociabilitate, capacitatea de a se înțelege cu oamenii și de indulgența de sine. Mesomorf - corpul se distinge prin puterea și subțire - este anxios, activ și nu prea sensibil. Eotomorful - un corp subțire și fragil - se caracterizează printr-o tendință de autoanaliză, este înzestrat cu sensibilitate crescută și nervozitate. Potrivit lui Sheldon, mesomorfele sunt cele mai predispuse la abatere.

E. Durkheim propune o teorie a anomiei, care relevă importanța factorilor sociali și culturali. Principala cauză a deviației este anomia - "nicio reglementare", "lipsa modului". Aceasta este o stare de dezorganizare socială, când valorile, normele, legăturile sociale sunt fie absente, fie instabile sau contradictorii. Orice lucru care încalcă stabilitatea conduce la eterogenitate, instabilitate a relațiilor sociale, distrugerea conștiinței colective (criză, migrație, amestecarea grupurilor sociale etc.), provoacă tulburări în ordinea publică, dezorganizează oamenii și, prin urmare, apar tipuri de deviații. Durkheim consideră abaterea la fel de naturală ca conformismul. Abaterea de la norme nu este numai negativă, ci și un început pozitiv. Abaterea confirmă rolul normelor, valorilor. Reacția societății și a grupurilor sociale față de comportamentul deviant clarifică limitele normelor sociale, consolidează și asigură coeziunea socială. Deviația contribuie la schimbările sociale, relevă o alternativă la dispozițiile existente, duce la îmbunătățirea normelor sociale.

Teoria anomiei a fost dezvoltată în continuare de R. Merton. El consideră că principala cauză a deviației este decalajul dintre obiectivele societății și mijloacele aprobate social pentru atingerea acestor obiective. El identifică tipurile de comportament care sunt, împreună cu tipurile de adaptare la societate. Primul tip - conformitatea - respectarea obiectivelor și mijloacelor culturale. Cel de-al doilea tip - inovare - respectarea obiectivelor, dar negarea mijloacelor aprobate social pentru a le realiza (rachetare, șantaj, speculații, trafic de droguri). Al treilea tip - ritualismul - este negarea scopurilor, dar adoptarea mijloacelor tradiționale aprobate de societate pentru a le atinge. Acesta este, de obicei, exprimat în reducerea nivelului de creanțe și se găsește adesea în clasa mijlocie inferioară (birocrații care abso lizează procedurile formale). Cel de-al patrulea tip - retretism (zbor de la realitate) - negarea scopurilor și mijloacelor. Caracteristic pentru cei care sunt în afara societății care refuză să caute securitate, prestigiu, pretinde la demnitate (vagabonzi, dependenți de droguri, bețivi). Cel de-al cincilea tip - rebeliune - înstrăinarea de scopurile și standardele dominante și formarea de noi scopuri și mijloace.

R. Linton a introdus conceptul de personalitate modală și de reglementare. Regulator - cea a cărei caracteristici exprimă cel mai bine această cultură. Este ca idealul personalității acestei culturi. Modal - un tip mai frecvent de abatere de la idealul variațiilor. Și cu cât este mai instabilă o societate, cu atât mai mulți oameni ai căror tip social nu coincide cu o persoană normativă.

Conform explicațiilor culturale, abaterile apar ca urmare a conflictelor dintre normele culturale. În societate există grupuri separate, ale căror norme diferă de normele restului societății. Interesele lor nu corespund standardelor majorității (bandele stradale, grupurile de prizonieri).

Miller a susținut că există o subcultura pronunțată a stratului inferior al societății, una dintre manifestările sale fiind crima în grup. Adică, individul se identifică cu subcultura, normele căreia contrazic normele culturii dominante. Astfel de subculturi se caracterizează prin dorința de a-și asuma riscuri, rezistență, dorința de "emoție" și "noroc".

Abordarea conflictuală a deviației este reprezentată de "criminali radicali". Ei resping toate teoriile criminalității, interpretând-o ca o încălcare a legilor general acceptate. Unii conflictorologi susțin că legile și aplicarea legii sunt un instrument pe care clasele conducătoare îl folosesc împotriva celor care nu au putere. Rezultă că "criminologia radicală" nu este interesată de motivul pentru care oamenii încalcă legile, dar analizează esența sistemului legislativ însuși.

În prezent, au apărut anumite abordări privind prevenirea comportamentului deviant: 1. Mai întâi, aceasta este o abordare informațională, adică informarea oamenilor despre cerințele de reglementare impuse de stat și societate, utilizarea activă în acest scop a mass-mediei (print, radio, televiziune), cinema, teatru, ficțiune; 2. este necesar să se desfășoare activități preventive cu viitorii părinți (despre pericolele legate de beție și de dependența de droguri); 3. Printre domeniile de prevenire a comportamentului deviant, există o abordare biomedicală. Esența sa este de a preveni posibile abateri de la normele sociale prin măsuri specifice, de natură terapeutică și profilactică.

În funcție de combinația dintre motive, condiții, caracteristici personale, oamenii ating diferite niveluri de dezvoltare sau grad de deviere. Astfel, modelul comportamentului deviant constă în trei componente: 1. eșantioane stabilite, standarde de comportament; 2. anumite condiții ale mediului social, trăsături specifice unei probleme specifice; 3. proprietățile și caracteristicile unei persoane predispuse la comportament deviant.

Cu cât afectează condițiile negative de mediu mai lungi, cu atât mai stabilă este predispoziția la comportamentul deviant. Cu cât o persoană este mai puțin capabilă să depășească conflictul, cu atât este mai mare probabilitatea unui comportament deviant.

Conform multor cercetători și practicieni, abaterea socială este un proces reversibil și, prin urmare, este posibilă nu numai prevenirea abaterilor, ci și controlul acestora. Rezolvarea problemelor abaterii și comportamentului deviant ar trebui să contribuie la minimizarea și suprimarea deviației negative, creând condiții pentru manifestarea combinației optime a intereselor unui individ, unui grup social cu o orientare socială a dezvoltării sociale. Aceste circumstanțe necesită o schimbare radicală a atitudinii societății față de problemele socializării, crearea unui sistem de creștere a unei generații viabile capabile să dezvolte societatea pe baza umanismului, a egalității sociale și a justiției.

Devieri pozitive, exemplele lor din istorie

Principal> Cercetare> Sociologie

AGENȚIA FEDERALĂ PENTRU EDUCAȚIE

INSTITUȚIA EDUCAȚIONALĂ DE STAT

ÎNVĂȚĂMÂNTUL PROFESIONAL SUPERIOARĂ

EAST - STATUL SIBERIAN

Eseu despre disciplină

"Conceptul de dezvoltare durabilă"

"Abateri pozitive, exemplele lor în istorie"

1. Normă socială și comportament deviant

2. Factorii sociali ai comportamentului deviant

3. Forme negative de comportament deviant

4. Deviația pozitivă

Partea finală (însumând)

Comportamentul omului este rezultatul interacțiunii dintre natura sa interioară și procesul socializării, elementele constitutive ale cărora sunt alți indivizi. Prin urmare, se poate spune că trăsăturile genetice și biologice se manifestă în comportamentul social al unei persoane, precum și în ceea ce a stăpânit în procesul de creștere și experiența sa de viață.

Comportamentul poate fi definit ca o reacție a unei persoane la "stimuli" interni și externi, printre care pot exista și alte persoane, precum și diverse informații mediate care afectează interesele unei persoane. Comportamentul poate fi atât sensibil, cât și instinctiv, când, de exemplu, ne uităm la sunetul pașilor unui om care merge în spatele nostru. Cu toate acestea, nu este indiferent pentru societate ce mijloace, metode și acțiuni pe care le utilizează o persoană (grup, comunitate) pentru a-și atinge obiectivele.

Determinanți importanți ai nivelului de comportament permis de societate, ca să spunem așa, sunt normele sociale, consacrate în cultură și în modul de viață al societății, comunității, grupurilor și indivizilor; abaterile de la ele considerăm patologie.

Suntem deja familiarizați cu conceptul de normă. În sens larg, înseamnă o regulă, un principiu călăuzitor. Cu toate acestea, nu toate regulile pot fi considerate norme sociale, ci doar cele care reglementează comportamentul public al oamenilor și relația lor cu societatea. Acest comportament manifestă esența socială a individului, care reflectă ființa socială și cerințele față de comportamentul unui individ sau al unui grup social prezentat de societate (sau alte grupuri).

1. Normă socială și comportament deviant

Deviantul comportament este un comportament care se abate de la orice norme.

Pentru a vorbi despre conținutul devianței, este necesar să avem cel puțin o idee generală despre normă, despre esența ei.

Norma este considerată de diverse științe.

În sociologie, i se acordă un loc semnificativ.

Conceptul de normă este considerat de sociologi drept aproape central, cheia științei sociologice.

Norma socială este înțeleasă ca limită istorică, măsură, interval de comportament admisibil (obligatoriu sau obligatoriu), activitate a oamenilor, grupurilor sociale, organizațiilor sociale în această societate particulară.

Din punct de vedere al obiectului de formare a normelor, ele sunt împărțite în:

standarde oficiale

norme stabilite.

Oficial stabilit - acestea sunt normele create de legislatori sau de alte persoane autorizate.

Elaborarea regulilor este inclusă în:

Codul juridic,

reglementările interne în organizații și instituții,

charte ale organizațiilor publice etc.

De fapt, normele stabilite sunt acele reguli care au apărut spontan, fie în procesul dezvoltării istorice a comunităților, fie sub influența oricărei combinații de circumstanțe.

Categoria acestor reguli include:

Sub influența circumstanțelor vieții, apar norme de acțiune temporară.

Cu toate acestea, ele pot fi fixate în morala oamenilor, în cazul în care circumstanțele negative se repetă definitiv.

Normele care au apărut ca o consecință a circumstanțelor includ, de exemplu, așa-numitele "norme emergente", care se formează în timpul interacțiunii indivizilor într-o mulțime.

Acestea sunt norme comportamentale imediate care acționează numai până când mulțimea se dispersează sau primește un impuls pentru transformare, adică la un nou mod de acțiune și norme.

Normele sociale pot fi, de asemenea, clasificate în funcție de mecanismul de evaluare și reglementare a comportamentului indivizilor, grupurilor și comunităților sociale.

În acest caz, puteți selecta:

normele sunt modele de comportament;

Se știe că idealul nu poate fi atins.

Cu toate acestea, valoarea sa se află în proprietatea de a fi un punct de referință, un exemplu de valoare absolută pentru indivizi sau grupuri care încearcă să se îmbunătățească singuri sau cu activitățile lor.

Eșantionul, spre deosebire de idealul, joacă rolul unui mijloc de a atinge orice obiectiv.

Există multe modele de comportament, o abatere de la care nu provoacă condamnarea altora.

Individul este liber să aleagă mijloacele în funcție de propria sa experiență, cunoștințe, înclinații.

De exemplu, nu toți absolvenții de școli urmează modelul manualului, conform căruia este necesară înscrierea la o universitate.

Standardele profesionale guvernează relațiile dintre colegi, facilitează îndeplinirea sarcinilor oficiale.

Normele statistice exprimă anumite proprietăți inerente majorității oamenilor și evenimentelor.

De exemplu, pentru majoritatea cuplurilor căsătorite din Rusia, este normal să ai unul sau doi copii.

Fiecare societate are o rată medie a natalității, mortalitate, accidente de circulație, sinucideri, căsătorii, divorțuri etc.

Nimeni nu a prescris astfel de norme și, în acest sens, se dovedesc, de asemenea, în mod real stabilit.

Există o dialectică a normelor societății, tranziția reciprocă și contradicția lor.

De exemplu, normele și normele stabilite oficial care sunt stabilite în mod real nu pot corespunde reciproc.

De exemplu, normele privind circulația pietonilor nu sunt, în general, respectate; normele privind mersul câinelui în orașe, interdicțiile privind vizitarea pădurii în timpul secetei etc. sunt ignorate

De fapt, normele stabilite pot primi statut oficial.

Acest lucru sa întâmplat în țara noastră la începutul anilor 1980 și 1990, când a fost legalizată revânzarea bunurilor de consum.

Cele mai multe norme sociale se formează ca rezultat al reflectării în mințile și acțiunile oamenilor a legilor obiective ale funcționării societății.

Normele facilitează intrarea individuală într-un grup, o comunitate socială, ajuta la interacțiunea oamenilor, contribuie la îndeplinirea armonioasă a funcțiilor instituțiilor sociale.

Cu toate acestea, reflectarea legilor obiective poate fi inadecvată, distorsionată, în general contradictorie.

În acest caz, norma stabilită va avea un efect de dezorganizare.

Ieșirea va fi o abatere de la normă.

Se pare că norma este anormală, iar deconectările de la ea sunt normale.

Uneori, acest lucru se datorează voluntariatului legislatorilor, atunci când normele oficial fixate încalcă funcționarea sistemului.

Acestea sunt, de exemplu, campanii anti-alcool în Statele Unite ale Americii (20-a) și în URSS (anii 80), când au apărut organizații subterane pentru vânzarea de alcool.

Este, de asemenea, o încercare a unor teoreticieni de a justifica luarea de mită (sfârșitul anilor 80 - începutul anilor 90 în Rusia) și interpretarea acesteia ca fiind plata necesară pentru un serviciu suplimentar, care a contribuit la o creștere suplimentară a corupției.

Normele societății, precum și alte elemente ale culturii, au tendința de conservare.

Cu toate acestea, sistemele sociale sub influența proceselor interne și externe se schimbă.

Normele care reflectă în mod adecvat relațiile sociale în trecut nu mai răspund cerințelor sistemului schimbat.

Doar o deviere de la ele face posibilă ieșirea dintr-o situație dificilă.

Timpul trece și abaterea se transformă în normă, normă - în abatere.

Acum mergem direct la analiza comportamentului deviant, deviant.

Mass-media acordă atenție cel mai adesea formelor extreme de abateri: crimă, viol, prostituție, dependență de droguri, sinucidere.

Cu toate acestea, intervalul de deviere este mult mai mare decât fenomenele negative listate.

Acum, să ne acordăm atenție faptului că deviația este un concept evaluativ.

Unele forme de comportament sunt aprobate, altele, dimpotrivă, sunt condamnate de un grup sau de o societate.

Percepțiile oamenilor despre "pozitiv" și "negativ" nu sunt valori constante.

Se schimbă atât în ​​timp, cât și în spațiu.

Modificările în timp înseamnă că pentru aceleași persoane același act poate fi considerat într-o epocă ca fiind pozitiv, iar în alta - ca negativ.

De exemplu, ieșirea evreilor din URSS a fost percepută de majoritate ca o manifestare a ne-patriotismului, oportunismului.

Acum, atitudinea față de emigrare a devenit mai tolerantă, la fel ca femeile care se căsătoresc cu străini din țările dezvoltate.

Schimbările în spațiu trebuie văzute în contextul culturilor.

Schimbările în spațiul fizic privesc diferențele dintre culturile națiunilor.

De exemplu, sociologul american N. Smelser susține acest lucru

prostituția este considerată ilegală și deviantă în orașul mic din Kansas,

în Reno este legitimată, dar nu provoacă aprobarea

la Paris este legal și nu este condamnat.

Diferența în evaluarea devierii în spațiul social este înțeleasă ca diferența în reprezentările culturale ale grupurilor și ale straturilor care constituie o societate.

De exemplu, huliganismul mic în rândul adolescenților este considerat a fi aproape priceput, o manifestare a calităților "cu adevărat masculine", iar adulții au o opinie complet diferită față de aceasta.

Astfel, norma și devierea sunt fenomene foarte relative.

2. Factorii sociali ai comportamentului deviant

În practica de zi cu zi, oamenii acționează destul de flexibil: să-și apere interesele, pe baza situației.

Puțini oameni intră în conflict cu opinia dominantă.

Cu alte cuvinte, majoritatea dintre noi rămân conformiști.

Cu toate acestea, există oameni care nu pot, în niciun caz, să își schimbe propria convingere și să-i apere în mod activ.

Riscă să fie

lipsiți de gama obișnuită de beneficii pe viață.

Principalii oameni sunt adesea incomod pentru ceilalți, scapă de ei în colective de muncă și organizații.

Cu toate acestea, fără comportamentul lor deviant, structurile sociale sunt mai predispuse să scadă.

Este posedat de oameni care întruchipează standardul etichetării și moralității cu aspectul și comportamentul lor.

Ei sunt întotdeauna politicoși, inteligenți, bine citiți, simpatici, distinsi de blândețe de maniere, înclinați să renunțe, nu-și impun părerea, nu sunt respingători în atitudinea lor față de oricine.

Comportamentul unor astfel de oameni este favorizat de alții.

Dar urmați exemplul lor fără să vă grăbiți.

Este evident că aceste trăsături nu sunt formate din suprasolicitarea inteligenței.

Ele sunt modelate de caracteristici ale destinului personal și ale stilului de viață, care cu greu pot fi copiate.

3. Forme negative de comportament deviant

Divizarea devianței în pozitiv și negativ este condiționată.

Aceasta se datorează convenționalității diferențelor de norme și abaterilor de la acestea.

Unele tipuri de comportament deviant sunt foarte dificil de evaluat în mod clar din punctul de vedere al beneficiului public sau a răului.

De exemplu, sensul de homosexualitate este în prezent dezbătut pe scară largă în societatea noastră.

Homosexualii vor fi întotdeauna considerați deviatori, deoarece sunt o minoritate.

Aspectul negativ al homosexualității este evident:

nu duce la naștere (principala funcție biologică a sexului nu este îndeplinită)

persoanele care nu sunt predispuse la o astfel de abatere pot fi implicate în domeniul său de aplicare,

rupe soarta oamenilor.

Cu toate acestea, după cum arată experiența istorică, homosexualitatea este uneori o bază solidă pentru solidaritatea și coeziunea umană.

De exemplu, în vechea Thebes exista o echipă specială formată din homosexuali.

El a fost considerat invincibil, deoarece, după cum a scris Xenofon, "nu există o falangă mai puternică decât cea care constă în soldați care se iubesc unul pe celălalt".

Coeziunea homosexuală a fost folosită de "puterile care sunt" pentru a-și rezolva propriile probleme politice.

Dar această coerență a fost, de asemenea, periculoasă pentru autorități, dacă homosexualii se aflau printre cei apropiați de ei.

Se știe cum Hitler sa ocupat de clica lui Remus, care a câștigat stabilitate datorită homosexualității membrilor săi de conducere.

Hitler a înțeles că legătura dintre oficialii din anturajul său pe o bază diferită și neoficială era dincolo de controlul Führer-ului.

Prin urmare, imprevizibil și plin pentru el, cu pierderea puterii.

Într-o anumită măsură, autismul este pozitiv.

Viața exclusivă a unor scriitori și poeți îi ajută să se concentreze asupra creării unor lucrări extraordinare.

De exemplu, A. Green, fiind într-o lume a viselor, a reflectat-o ​​în cărțile sale.

Realitatea imaginară, care a apărut din cauza autorului, încă îi ajută pe cititori să distragă atenția de la rutina vieții de zi cu zi.

Deși în viața reală A. Green a întâmpinat dificultăți în stabilirea contactelor elementare umane.

În plus, se știe că mulți oameni de știință talentați, compozitori, actori, scriitori etc.

prea dependent de alcool,

atașat la droguri

nu ezitați să utilizați serviciile prostituatelor

joc de noroc,

șocând în mod intenționat publicul cu tot felul de anticuri.

Ei încearcă să explice acest paradox prin prezența a două începuturi într-o persoană.

Deviația este reprezentată ca taxe pozitive și negative.

Conectarea lor poate asigura numai arderea lămpii.

Probabil, oamenii talentați sunt "de cealaltă parte" a noțiunilor dominante despre normă și abatere.

Această situație aduce o mulțime de suferințe atât celor apropiați cât și celor talentați.

În general, rolul suferinței în muncă este destul de mare.

Vârfurile de creativitate ajung adesea la oameni rupți de contradicții interne.

Viața lor este țesută din abateri aprobate și respinse, îndoieli, agonie mentală.

4. Deviația pozitivă.

Cel mai mare interes este întotdeauna cauzat de o astfel de trăsătură de personalitate ca geniu.

Milioane de oameni se angajează în creativitatea amatoriască, mai întâi de toate artistice.

Creativitate profesională - mii.

Cu toate acestea, puțini ajung la vârful de îndemânare.

La vârf de succes sunt indivizi înzestrați în special de către oameni.

Ei își dedică viața fie artei, fie științei, fie invenției.

Cu toate acestea, stilul de viață al unor astfel de oameni este adesea de neînțeles pentru cei din jurul lor.

nici nu au familie

sau refuzați de confortul de zi cu zi,

fie nepractic în afacerile de zi cu zi, etc.

fie extrem de capricios,

fie preocupat de lucrurile mici

sau permit anticul ridicol etc.

Deviația oamenilor creativi, care au găsit o cale de ieșire în lucrările artistice,

ajută cetățenii să se înțeleagă pe ei înșiși și pe lumea din jurul lor

Și descoperirile științifice contribuie la progresul diferitelor sfere ale existenței umane.

Albert Einstein, un strălucit fizician teoretic, unul dintre fondatorii fizicii moderne, care a creat teoria particulară și generală a relativității, autorul lucrărilor fundamentale ale teoriei cuantice a luminii și al multor altora, poate fi citat ca un exemplu viu al unei astfel de devieri. alții, dar complet neajutorați în viața de zi cu zi, extrem de dispersați și divorțați de realitate.

Un alt exemplu de deviere, dar în artă, este Salvador Dali. Nu există cu greu o persoană în cultura artistică a omenirii din epoca modernă care poseda un astfel de potențial creativ și universalism. Apelul magic al operei sale insuflă o groază inexplicabilă și încântare, dezamăgire și speranță, se strecoară în abisul pasiunilor și al ispitelor.

Lista de exemple de devieri pozitive în diverse domenii de activitate care au dat omenirii ocazia de a se bucura de lucruri înalte poate fi continuată: filozoful existențial și scriitor strălucit, a cărui proză filosofică a intrat în fondul de aur al culturii moderne - Jean-Paul Sartre. Cunoașterea cititorilor cu munca lui târâtă de mai multe decenii, de mult timp a fost restrânsă artificial. Birocrații ideologici, ale căror voințe depindea de publicații, de spectacolele teatrale, de tonul articolelor critice, Sartre l-au speriat ca fiind prea "stânga" - și, în același timp, prea intelectuală, prea liberă, prea imprevizibilă. De mult timp, a fost observat că creativitatea artistică este un fel de boală, un simptom dureros, în care se exprimă contradicții interne ireconciliabile ale personalității care ar putea să o distrugă dacă nu ar avea această ieșire estetică. Dar scriitorul însuși nu suferea de boală, ci de o întreagă civilizație; acest lucru explică lucrarea lui Sartre.

concluzie

Rolul mediului social în formarea abaterilor sociale, inclusiv comportamentul criminal, este recunoscut și de cercetătorii occidentali. Prin urmare, ar trebui să existe noi programe sociale pentru a combate abaterile. Acestea ar trebui să promoveze terapia socială pentru întreaga societate, să-și sporească sănătatea fizică, cultura și bunăstarea. Numai prin schimbarea culturii organizaționale a societății putem ajunge la nivele mai ridicate de relații sociale, care vor contribui la creșterea formelor sociale ale comportamentului populației.

Lista literaturii utilizate

Afanasyev V., Gilinsky Ya. Comportament deviant și control social în condițiile crizei societății ruse. - SPb., 1995.

Bachinin V.A. Antropologia comportamentului anormal // Studii sociale și modernitate. - 2001. - № 3.

Gilinsky I.I. Sociologia comportamentului deviant ca teorie sociologică specială // Studii sociologice. - 1991. - № 4.

Karmadonov O.A. Deviația socială ca model real-valoare normativă // Cunoștințe sociale și umanitare. - 2001. - № 6.

Kasyanov V.V. Sociologie de drept: manual / V.V. Kasyanov, V.N. Nechipurenko. Ed. 2a. - Rostov n / D: Phoenix, 2002.

Kurganov S.I., Kravchenko A.I. Sociologie pentru avocați. - M., 2000.

Lapaeva V.V. Sociologie de drept: Curs scurt de formare / V.V. Lapaeva; Ed. VS Nersesyants. - M.: Editura NORMA, 2000.

Osipova O.S. Deviant comportament: bun sau rău? // Cercetare sociologică. - 1998. - № 9.

Sociologie de drept: Manual / Ed. VM Raw. - ediția a doua, Pererab. și adăugați. - M.: Casa juridică "Justicinform", 2002.

Sociologie juridică. Manual pentru universități. - M., 2000.

Deviație negativă

Dependența de droguri ca un comportament deviant. Esența conceptului de "deviere negativă". Cauzele, condițiile și factorii de abateri în comportamentul uman în condițiile moderne. Caracteristicile dependenței de droguri în societatea rusă. Învățarea principiilor teoriei stigmatizării.

Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplă. Utilizați formularul de mai jos.

Elevii, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și activitatea lor vor fi foarte recunoscători.

Postat la http://www.allbest.ru/

1. Conceptul de "abatere negativă"

2. Dependența de droguri ca un fel de comportament deviant

3. Caracteristicile dependenței de droguri în societatea rusă modernă.

4. Sarcina practică

Întreaga viață a oricărei societăți se caracterizează prin prezența abaterilor. Abaterile, sau așa cum se numește un termen științific - deviațiile sunt prezente în fiecare sistem social. Prin urmare, abilitatea de a identifica cauzele unor astfel de abateri, de a găsi modalități de depășire a formelor lor negative trebuie să fie caracteristică fiecărei persoane moderne. Deficitul comportamentului a devenit recent foarte răspândit, ceea ce a pus acest fenomen în centrul atenției sociologilor, educatorilor, psihologilor, medicilor, ofițerilor de aplicare a legii. Motivul acestei deviații constă în particularitățile relației și interacțiunii unei persoane cu lumea înconjurătoare, cu mediul social și cu el însuși.

Deviația comportamentului - comportamentul deviant - este o condiție naturală pentru dezvoltarea umană, viața întregii societăți. Cu alte cuvinte, comportamentul deviant a fost, este și va fi, și aceasta este relevanța studiului său.

Deviantul comportament, înțeles ca o încălcare a normelor sociale, a devenit răspândit în ultimii ani și a pus această problemă în centrul atenției sociologilor, psihologilor sociali, medicilor, ofițerilor de aplicare a legii.

Explicarea cauzelor, condițiilor și factorilor care determină acest fenomen social a devenit o sarcină urgentă. Considerarea ei implică găsirea de răspunsuri la o serie de întrebări fundamentale, inclusiv întrebări despre natura categoriei "normă" (norma socială) și abaterile de la ea. Într-o societate care funcționează în mod constant și în continuă dezvoltare, răspunsul la această întrebare este mai mult sau mai puțin clar.

Comportamentul deviant al unei mase semnificative a populației astăzi încorporează cele mai periculoase tendințe distrugătoare ale țării.

1. Conceptul de "abatere negativă"

dependența stigma deviației negative

Abaterea este o abatere de la norma, considerată de majoritatea membrilor societății drept condamnabilă și inacceptabilă. De obicei, evaluăm comportamentul ca deviant în funcție de faptul dacă primește o evaluare negativă și provoacă o reacție ostilă.

Deviația nu poate fi considerată a fi intrinsecă anumitor forme de comportament; ci este o definiție evaluativă impusă comportamentelor specifice de către diferite grupuri sociale. În viața de zi cu zi, o persoană face judecăți cu privire la dorința (sau nedorite) unui anumit stil de comportament; societatea traduce astfel de judecăți în consecințe pozitive (sau negative) pentru cei care urmează (sau nu) astfel de comportamente. În acest sens, se poate spune că abaterea este ceea ce societatea consideră o abatere.

Abaterea pozitivă este un comportament deviant care, deși perceput de mulți ca fiind neobișnuit, nu provoacă dezaprobare. Acestea pot fi fapte eroice, sacrificiu de sine, etc.

Deviația negativă, în contrast, reprezintă acele anomalii comportamentale care determină o dezaprobare și / sau dezaprobare la majoritatea oamenilor. Acestea includ terorismul, vandalismul, furtul etc. Sociologii caută cauzele abaterii negative într-o varietate de moduri: în imperfecțiunile naturii umane și în diferitele vicii ale oamenilor (egoism, invidie, hedonism etc.); în caracteristicile lor biologice și psihologice (defecte mentale, psihopatie etc.); în condițiile sociale ale vieții (educație, mediu uman, sărăcie, etc.).

Medicul italian, Caesar Lombroso, a crezut că există o legătură directă între comportamentul criminal și caracteristicile biologice umane. El a argumentat că "tipul criminal" este rezultatul degradării la etapele anterioare ale evoluției umane. Acest tip poate fi identificat prin proeminența maxilarului inferior, barbă rară și sensibilitate redusă la durere.

W. Sheldon, psiholog și medic american, a subliniat importanța structurii corpului, ceea ce a însemnat prezența caracteristicilor caracteristice ale personalității. Endomorph - o persoană cu plinătate moderată, cu un corp moale și puțin rotunjit - se caracterizează prin sociabilitate, capacitatea de a se înțelege cu oamenii și de indulgența de sine. Mesomorf - corpul se distinge prin puterea și subțire - este anxios, activ și nu prea sensibil. Eotomorful - un corp subțire și fragil - se caracterizează printr-o tendință de autoanaliză, este înzestrat cu sensibilitate crescută și nervozitate. Potrivit lui Sheldon, mesomorfele sunt cele mai predispuse la abatere.

E. Durkheim propune o teorie a anomiei, care relevă importanța factorilor sociali și culturali. Principala cauză a deviației este anomia - "nicio reglementare", "lipsa modului". Aceasta este o stare de dezorganizare socială, când valorile, normele, legăturile sociale sunt fie absente, fie instabile sau contradictorii. Orice lucru care încalcă stabilitatea conduce la eterogenitate, instabilitate a relațiilor sociale, distrugerea conștiinței colective (criză, migrație, amestecarea grupurilor sociale etc.), provoacă tulburări în ordinea publică, dezorganizează oamenii și, prin urmare, apar tipuri de deviații. Durkheim consideră abaterea la fel de naturală ca conformismul. Abaterea de la norme nu este numai negativă, ci și un început pozitiv. Abaterea confirmă rolul normelor, valorilor. Reacția societății și a grupurilor sociale față de comportamentul deviant clarifică limitele normelor sociale, consolidează și asigură coeziunea socială. Deviația contribuie la schimbările sociale, relevă o alternativă la dispozițiile existente, duce la îmbunătățirea normelor sociale.

Teoria anomiei a fost dezvoltată în continuare de R. Merton. El consideră că principala cauză a deviației este decalajul dintre obiectivele societății și mijloacele aprobate social pentru atingerea acestor obiective. El identifică tipurile de comportament care sunt, împreună cu tipurile de adaptare la societate. Primul tip - conformitatea - respectarea obiectivelor și mijloacelor culturale. Cel de-al doilea tip - inovare - respectarea obiectivelor, dar negarea mijloacelor aprobate social pentru a le realiza (rachetare, șantaj, speculații, trafic de droguri). Al treilea tip - ritualismul - este negarea scopurilor, dar adoptarea mijloacelor tradiționale aprobate de societate pentru a le atinge. Acesta este, de obicei, exprimat în reducerea nivelului de creanțe și se găsește adesea în clasa mijlocie inferioară (birocrații care abso lizează procedurile formale). Cel de-al patrulea tip - retretism (zbor de la realitate) - negarea scopurilor și mijloacelor. Caracteristic pentru cei care sunt în afara societății care refuză să caute securitate, prestigiu, pretinde la demnitate (vagabonzi, dependenți de droguri, bețivi). Cel de-al cincilea tip - rebeliune - înstrăinarea de scopurile și standardele dominante și formarea de noi scopuri și mijloace.

R.Linton a introdus conceptul de personalitate modală și de reglementare. Regulator - cea a cărei caracteristici exprimă cel mai bine această cultură. Este ca idealul personalității acestei culturi. Modal - un tip mai frecvent de abatere de la idealul variațiilor. Și cu cât este mai instabilă o societate, cu atât mai mulți oameni ai căror tip social nu coincide cu o persoană normativă.

Conform explicațiilor culturale, abaterile apar ca urmare a conflictelor dintre normele culturale. În societate există grupuri separate, ale căror norme diferă de normele restului societății. Interesele lor nu corespund standardelor majorității (bandele stradale, grupurile de prizonieri).

Miller a susținut că există o subcultura pronunțată a stratului inferior al societății, una dintre manifestările sale fiind crima în grup. Adică, individul se identifică cu subcultura, normele căreia contrazic normele culturii dominante. Astfel de subculturi se caracterizează prin dorința de a-și asuma riscuri, rezistență, dorința de "emoție" și "noroc".

Abordarea conflictuală a deviației este reprezentată de "criminali radicali". Ei resping toate teoriile criminalității, interpretând-o ca o încălcare a legilor general acceptate. Unii conflictorologi susțin că legile și aplicarea legii sunt un instrument pe care clasele conducătoare îl folosesc împotriva celor care nu au putere. Rezultă că "criminologia radicală" nu este interesată de motivul pentru care oamenii încalcă legile, dar analizează esența sistemului legislativ însuși.

În prezent, au apărut anumite abordări privind prevenirea comportamentului deviant: 1. Mai întâi, aceasta este o abordare informațională, adică informarea oamenilor despre cerințele de reglementare impuse de stat și societate, utilizarea activă în acest scop a mass-mediei (print, radio, televiziune), cinema, teatru, ficțiune; 2. este necesar să se desfășoare activități preventive cu viitorii părinți (despre pericolele legate de beție și de dependența de droguri); 3. Printre domeniile de prevenire a comportamentului deviant, există o abordare biomedicală. Esența sa este de a preveni posibile abateri de la normele sociale prin măsuri specifice, de natură terapeutică și profilactică.

În funcție de combinația dintre motive, condiții, caracteristici personale, oamenii ating diferite niveluri de dezvoltare sau grad de deviere. Astfel, modelul comportamentului deviant constă în trei componente: 1. eșantioane stabilite, standarde de comportament; 2. anumite condiții ale mediului social, trăsături specifice unei probleme specifice; 3. proprietățile și caracteristicile unei persoane predispuse la comportament deviant.

Cu cât afectează condițiile negative de mediu mai lungi, cu atât mai stabilă este predispoziția la comportamentul deviant. Cu cât o persoană este mai puțin capabilă să depășească conflictul, cu atât este mai mare probabilitatea unui comportament deviant.

Conform multor cercetători și practicieni, abaterea socială este un proces reversibil și, prin urmare, este posibilă nu numai prevenirea abaterilor, ci și controlul acestora. Rezolvarea problemelor abaterii și comportamentului deviant ar trebui să contribuie la minimizarea și suprimarea deviației negative, creând condiții pentru manifestarea combinației optime a intereselor unui individ, unui grup social cu o orientare socială a dezvoltării sociale. Aceste circumstanțe necesită o schimbare radicală a atitudinii societății față de problemele socializării, crearea unui sistem de creștere a unei generații viabile capabile să dezvolte societatea pe baza umanismului, a egalității sociale și a justiției.

2. Dependența de droguri ca un fel de comportament deviant

Principalele forme de comportament deviant în condițiile moderne includ crima, alcoolismul, prostituția, dependența de droguri. Fiecare formă de abatere are propriile sale specificități. Ne uităm mai atent la dependența de droguri ca pe un comportament deviant.

Dependența de droguri este o boală care este exprimată în dependența fizică sau psihologică de droguri, o atracție irezistibilă pentru ei, care conduce treptat corpul spre epuizare fizică și psihologică.

Droguri dependente de droguri (de la greci Nk / narkz / - amorțeală, somn și m nyab / mania / - nebunie, pasiune, atracție) - o boală progresivă cronică cauzată de utilizarea substanțelor-droguri.

Legile dependenței din Federația Rusă sunt definite ca "o boală cauzată de dependența de stupefiante sau de substanțe psihotrope incluse în Lista drogurilor narcotice, a substanțelor psihotrope și a precursorilor lor supuși controlului în Federația Rusă". În consecință, dependența patologică față de alcool, tutun sau cafeină nu este atribuită din punct de vedere legal dependenței de droguri, deși, prin mai multe criterii, aparțin substanțelor narcotice. Medicina consideră dependența de aceste substanțe ca stupefiante. În această privință, dependența patologică de aceste substanțe este împărțită în grupuri separate, pentru alcool este alcoolism, pentru tutun este dependența de nicotină, numai abuzul de cafeină aparține aceluiași grup în narcologie ca și abuzul altor stimulente și nu este izolat separat.

Substanțele narcotice obișnuite includ:

1. morfină și heroină - alcoolici de opium;

2. pastile de dormit, inclusiv așa-numitele barbiturice;

3. Hashish (anasha, plan, marijuana);

4. Condimente și diferite amestecuri de fumat;

5. Stimulanți care au efectul stimulării sistemului nervos.

6. Cocaina este o fabrică de băuturi alcoolice de cocă.

Dependența de droguri are consecințe sociale. Pentru elementele criminale, aceasta este o modalitate ușoară de a câștiga bani. Abuzul de droguri duce la o creștere a mortalității, în special în rândul tinerilor, precum și la dezvoltarea unui întreg "buchet" de boli somatice și mentale.

Infracțiunile sunt comise pe baza dependenței de droguri, deoarece într-o stare de "spargere", dependentul este capabil de orice crimă. Achiziționarea de droguri devine fundamentul comiterii unor infracțiuni împotriva persoanei: furt, jaf, jaf. Dependența afectează în mod negativ puii. Copiii se nasc cu dizabilități fizice și psihice grave, ceea ce, la rândul lor, duce la dezintegrarea familiei. Dependentul este degradant ca persoană, deoarece dependența de sclav a drogurilor îl forțează să comită acte imorale.

Una dintre cauzele psihologice subiective ale dependenței de droguri este nemulțumirea vieții datorită unei varietăți de circumstanțe: dificultăți personale, dezavantaje ale sferei socio-culturale, petrecerea timpului liber, nedreptate socială, condiții de viață nerezolvate, eșecuri la studii sau la locul de muncă și frustrare la oameni.

Un loc semnificativ în etnologia cauzelor dependenței de droguri îl reprezintă identitatea dependentei. Aceasta se referă la aspectele demografice, vârstă și socio-medicale. Printre dependenții de droguri dominate de bărbați. O altă circumstanță importantă este că această boală afectează în principal tineretul. Motive de dependență și abuz de substanțe:

1. Satisfacția curiozității față de acțiunea unei substanțe narcotice;

2. Testarea unui sentiment de apartenență la obiectivul de a fi acceptat de un anumit grup;

3. Expresia independenței și, uneori, atitudinile ostile față de alții;

4. Cunoașterea plăcerii unei experiențe noi, interesante sau periculoase;

5. Realizarea "clarității gândirii" sau a "inspirației creative";

6. Obținerea unui sentiment de relaxare completă;

7. Plecarea de la ceva opresiv.

Pământul nutritiv pentru dependență este micromediul. O mare importanță o joacă familia, mediul stradal. Apariția a cel puțin un dependent de droguri în curte, pe stradă, la școală la locul de muncă, are un efect dăunător asupra celorlalți. Inițial, medicamentele sunt date ca tratați, în mod gratuit, apoi în datorii, apoi sunt cerute banii.

În primul rând tinerii începători în canabis nu văd nimic rău în ceea ce privește consumul de droguri și, adesea, chiar îl batjocoresc. Arousal după ce a luat droguri, spirite înalte, din cauza lipsei de experiență și a ignoranței, mulți iau efectul benefic al acestei substanțe asupra sănătății lor. Dar într-o anumită etapă de degradare fizică și mentală, majoritatea dependenților de droguri sunt conștienți de ceea ce îi așteaptă în continuare, deși nu mai pot renunța la acest obicei.

Măsurile de natură socială, economică, culturală, inclusiv cele folosite pentru eradicarea alcoolismului, pot contribui la lupta împotriva dependenței de droguri. Dar, având în vedere specificul dezvoltării dependenței de droguri, ar trebui folosite combaterea acestei forme de comportament deviant și măsuri speciale - medicale, juridice etc.

3. Caracteristicile dependenței de droguri în societatea rusă modernă

Desigur, dezvoltarea dependenței de droguri în Rusia a fost facilitată de căderea "cortinei de fier" din anii 1980, ceea ce a dus la apariția multor libertăți, inclusiv, din păcate, a drogurilor. În plus, în timpul războiului afgan, zeci de mii de soldați au consumat droguri. Și întorcându-se de la ea, au continuat să o facă. Până la sfârșitul anilor optzeci, o comunitate criminală a dealerilor de droguri sa format deja, iar traficul de droguri a fost de aproximativ 500 de tone pe an. Costul drogurilor este în scădere, iar numărul dependenților de droguri crește. Din 1996, a existat o schimbare spre medicamente scumpe, cum ar fi opiumul, heroina. Și drogurile vin în modă.

dependența de droguri are loc într-un ritm alarmant și tinde să exacerbeze, creșterea consumului de substanțe narcotice și substanțe psihoactive, a crescut în mod constant volumul de droguri ilicite și numărul de infracțiuni comise pe droguri alimentat si dependenta de droguri, abuzul de droguri este rapid obtinerea mai tineri, un număr tot mai mare de minori câștiga „experiență“ consumul de stupefiante și droguri psihotrope, numărul femeilor consumatoare de droguri este în creștere, apariția de droguri de familie mania ", implicarea copiilor mici de către părinții proprii în dependența de droguri, incidența infecției HIV a crescut drastic, mortalitatea datorată consumului de droguri a crescut, în special în rândul copiilor (de 42 de ori).

Răspândirea dependenței de droguri în Rusia reprezintă o amenințare globală pentru sănătatea publică, economia țării, legea și ordinea și securitatea statului.

Răspândirea dependenței de droguri în Rusia a crescut într-un ritm alarmant.

În 2005, potrivit raportului anual de Control al Consiliului Internațional al Narcoticelor (INCB), ONU, publicat 02 martie 2006, consumatorii de substanțe ilegale din Rusia a înregistrat oficial 500 de mii, cu toate acestea, rapoartele INCB, numărul total de consumatori de droguri în Rusia poate ajunge la 6 milioane de persoane, în timp ce 2 milioane de dependenți de droguri ruși sunt tineri sub vârsta de 24 de ani, iar 1 milion de cetățeni ruși folosesc droguri de opiacee, mai ales heroină.

În 2006, potrivit Serviciului Federal de Control al Drogurilor (FSKN) din Rusia, potrivit estimărilor aproximative, au existat aproximativ 2 milioane de dependenți de droguri. Există 350 mii de persoane pe dosarele medicale, însă această cifră nu se corelează bine cu realitatea.

În 2007, 537 mii de persoane erau înregistrate în registrul de stat din Rusia, care fie erau sau erau dependenți de droguri, fie consumau în mod regulat medicamente cu consecințe dureroase. Conform metodelor internaționale de calcul, numărul real al dependenților de droguri este de aproximativ cinci ori mai mare, adică 2-2,5 milioane de persoane sau aproape 2% din populație. Aceste date corespund cu datele Biroului ONU pentru Droguri și Criminalitate.

Analiza datelor statistice Ministerul Sănătății din Rusia, care descrie prevalența înregistrată a abuzului de substanțe arată că, în 2007, instituțiile specializate de tratament de droguri în țara înregistrat 356 mii 188 persoane dependente de droguri sau de 250.45 la 100 mii populație.

Rata de prevalență a consumului de droguri cu consecințe nocive în 2007 a fost de 181 mii 586 de persoane, sau 127,68 pacienți la 100 mii de populație.

Astfel, numărul total de abuzatori de droguri înregistrați de instituțiile de tratament pentru droguri din Federația Rusă în 2007 a fost de 537 mii 774 persoane sau 378,13 la 100 mii de locuitori.

Potrivit datelor Ministerului Sănătății și Dezvoltării Sociale din Rusia, numărul dependenților de droguri în 2008 a fost de aproximativ 550 mii de persoane. Au fost înregistrați peste 140 de mii de copii și adolescenți care suferă de tulburări de abuz de substanțe. Potrivit experților, numărul persoanelor care consumă droguri în țară ajunge la aproximativ 2,5 milioane de persoane sau aproape 2% din populație.

În septembrie 2009, 550 de mii de persoane au fost înregistrate în Rusia (cei care au căutat în mod voluntar ajutor), și de fapt în Rusia au existat 2-2,5 milioane de dependenți de droguri.

Potrivit statisticilor, din totalul dependenților de droguri din Rusia, 20% sunt copii de vârstă școlară, 60% sunt tineri cu vârsta cuprinsă între 16 și 30 de ani, iar 20% sunt bătrâni.

În general, în Rusia aproximativ 2% din populație suferă de alcoolism, dar 30-40% dintre ruși abuzează de alcool. Potrivit multor experți, situația cu dependenta de droguri, iar forma injectabilă, Rusia catastrofală, iar eficiența tratamentului moderne rus de droguri este foarte scăzută: timp de un an după tratament, 90% dintre persoanele dependente de droguri, din nou, a revenit la consumul de droguri. În același timp, doar 1 din 10 dependenți de droguri vin la medic și, după ce se întâlnește cu el, rămâne să fie tratat, și mai puțini.

Potrivit statisticilor, vârsta medie a expunerii la droguri în Rusia este de 15-17 ani, iar procentul consumului de droguri în rândul copiilor între 9 și 13 ani crește brusc. Au existat cazuri de consum de droguri de către copiii de 6-7 ani - dependenții de părinți le acuză de dependența lor de droguri.

Oleg Safonov, director adjunct al Serviciului Federal de Control al Drogurilor al Rusiei, a declarat în februarie 2010, potrivit ONU, cel mai mare număr de dependenți de droguri din Iran și Afganistan, al treilea pe listă este Rusia. Potrivit Ministerului Sănătății din Rusia, există aproximativ 550 000 de dependenți de droguri, dar conform estimărilor experților există aproximativ 2-2,5 milioane de persoane.

4. Sarcina practică

1. Experții spun că o persoană care a încercat droguri după 20 de ani, până la vârsta de 30 de ani, devine dependentă de droguri, dar rămâne o persoană. Iar un copil care a început să "prick" la vârsta de 13 ani, până la vârsta de 23 de ani, ca persoană, este absolut degradant. De ce? Explicați-vă cu ajutorul teoriei socializării.

Socializarea este înțeleasă ca procesul de formare a unei persoane într-un sistem de relații sociale ca o componentă a acestui sistem, adică o persoană devine parte a unei comunități sociale, a unui grup de oameni, a unei organizații. În același timp, stăpânește elementele culturii, normele și valorile sociale, pe baza cărora se formează calități personale.

Din punctul de vedere al acestei teorii, comportamentul uman nu este predeterminat genetic. O persoană în momentul nașterii este încă doar un potențial "candidat pentru o persoană" (A. Pieron). Acest lucru se datorează faptului că experiența speciei unei persoane este înregistrată în forma externă - în ansamblul obiectelor culturale materiale și spirituale. Și fiecare individ poate deveni un reprezentant demn al rasei umane numai dacă stăpânește și reproduce această experiență în sine. Asimilarea sau însușirea experienței socio-istorice și culturale este o cale specifică omului de ontogeneză. Prin urmare, educația și formarea sunt modalități de transmitere socială a experienței umane, care asigură o dezvoltare umană obligatorie și opțională. Vom folosi schema 1 propusă de Yu.B pentru analiza celor de mai sus. Gippenreiter. În partea superioară a schemei (1) sunt indicate premisele ereditare de comportament. În partea inferioară există o experiență individuală dobândită ca urmare a dezvoltării ontogenetice (2).

Fig. 1 Experiența speciilor și reproducerea lor în dezvoltarea umană individuală. Desemnări: 1 - premisele genetice pentru dezvoltarea psihicului (comportamentul) individului; 2 - rezultatele dezvoltării ontogenetice a individului; 3 - procesul de implementare a premiselor genetice; 4 - experiența speciei (culturală și istorică) a omenirii; 5 - procesul de atribuire a experienței speciei omenirii unui copil; 6 - un adult care mediază procesul de dezvoltare ontogenetică a unui copil

La om, premisele organice ereditare (1) prezintă următoarele caracteristici distinctive.

În primul rând, ei nu determină rigid comportamentul viitor: multe dintre instinctele umane, ca urmare a istoriei sociale, au fost zdruncinate și șterse. În al doilea rând, experiența relativ tânără a speciei umane, adică realizările istoriei sale culturale, nu a putut fi fixată în structurile genetice ale creierului. În al treilea rând, creierul uman se distinge prin plasticitate extremă, o abilitate deosebită pentru formarea pe parcursul vieții a sistemelor funcționale.

Toate cele de mai sus sunt o condiție pentru dezvoltarea nelimitată a abilităților și funcțiilor umane. Dar acestea sunt doar condiții - o posibilitate potențial biologic securizată (săgeată punctată 3).

Pentru ca o astfel de posibilitate să fie realizată, este necesar să se asimileze experiența social-istorică prezentată în formă externă. Rubrica 4 indică totalitatea experienței speciei umane. Are propriile sale specificități privind metoda de transmitere și metoda de fixare. Fixarea experienței este procesul de "obiectivizare" a activităților umane, iar transferul acesteia este procesul de "distribuire" a experienței atunci când un individ se asimilează. Procesul de a stăpâni experiența speciei umane (săgeți 5) are loc în viața individuală a copilului, în activitatea sa practică, care este în mod necesar mediată de un adult (6). Orientarea duală a săgeților 5 reflectă simultan activitatea copilului în raport cu lumea care trebuie să fie stăpânită și activitatea educațională a societății (adulți) adresată copilului.

Modul suplimentar de formare a funcțiilor și abilităților psihologice specifice unei persoane este cunoscut conform conceptului de LS. Vygotsky. Din poziția sa, ". fiecare funcție din dezvoltarea culturală a unui copil apare pe scena de două ori, în două planuri, prima - socială, apoi psihologică, prima în rândul oamenilor, ca categorie interpsihică, apoi în interiorul copilului ca categorie intrapsihică ".

Din toate cele de mai sus, putem concluziona că copilul care a început să folosească droguri la vârsta de 13 ani încetinește procesul de dezvoltare și socializare în ansamblul său, iar până la vârsta de 23 de ani nu se simte el însuși ca colegi, copilul nu are suficientă experiență de viață într-o societate sănătoasă pentru activitate ulterioară. O astfel de persoană nu a realizat nimic și, prin urmare, formarea de noi complexe și dezamăgiri - există mai puține șanse să renunțe la comportamentul deviant (aproape zero).

2. Unii sociologi folosesc conceptul unei cariere deviante, care se referă la trecerea de la o etapă de abatere la alta și formarea abaterii permanente pe baza unui tip specific de socializare. Încercați să identificați principalele etape ale acestei "cariere", aplicați-o pentru a descrie dependența de droguri.

Cariera deviantă este un proces în care un individ vine să accepte deviant "autoidentificarea" și adesea să se identifice cu subcultura devianta. Conceptul este asociat cu teoria stigmatizării (etichetare sau branding), indicând faptul că oamenii nu se născuiesc deviați și încep să se considere ca atare doar în procesul de reacție socială.

Susținătorii teoriei stigmei (din stigmatul grec stigmo - stigma) au avut ca bază ideea principală a conflictologiei, conform căreia indivizii adesea nu se pot întâlni unul cu celălalt, pentru că nu sunt de acord în interesele și opiniile lor despre viață; în același timp, cei care au putere au ocazia să-și exprime opiniile și principiile în normele care guvernează viața instituțională și să eticheteze cu succes pe cei care încalcă negativ aceste norme. Ei sunt interesați de acest proces, în urma căruia indivizii individuali primesc stigma deviatorilor, încep să considere comportamentul lor deviant.

Persoanele adepte ale teoriei stigmatizării, Edwin Lemert, Howard Becker și Kai Erikson, susțin că, în primul rând, nici un singur act nu este criminal sau nu este penală în sine. "Negativitatea" unui act nu se datorează conținutului său intern, ci a modului în care alții evaluează și acționează asupra unui astfel de act. Abaterea este întotdeauna o chestiune de definire socială.

În al doilea rând, toți oamenii au tendința de a comportamente deviant asociate cu încălcarea unor reguli. Susținătorii acestei teorii neagă ideea populară că oamenii pot fi împărțiți în normal și având un fel de patologie. De exemplu, unii depășesc viteza de călătorie, comite furtul de casete, înșelă temele, ascund veniturile din inspectoratul fiscal, se îmbată, participă la acte de vandalism în onoarea victoriei echipei preferate de fotbal, încalcă drepturile de proprietate privată sau își dau drumul în mașină. Susținătorii teoriei stigmațiilor numesc astfel de acțiuni o abatere primară, definind-o ca un comportament care încalcă normele sociale, dar de obicei eludă atenția agențiilor de aplicare a legii.

În al treilea rând, dacă acțiunile specifice ale oamenilor vor fi considerate deviant, depinde de ce fac acești oameni și de modul în care alți oameni reacționează la acestea, adică Această evaluare depinde de regulile pe care societatea alege să le urmeze cu strictețe, în ce situații și în ce privește persoanele. Nu toți cei care au depășit viteza de conducere, comiterea furtului de bunuri, venitul ascuns, încălcat drepturile de proprietate privată etc. sunt condamnați. Deci, în SUA, negrii pot fi condamnați pentru acte admise pentru albii; și femei pentru fapte care sunt permise pentru bărbați; unii pot fi condamnați pentru aceleași acțiuni pe care prietenii lor le fac cu impunitate; comportamentul individual poate fi condamnat ca deviant, deși nu încalcă nici o normă, pur și simplu pentru că a fost acuzat în mod nediscriminatoriu de astfel de acte pe care nu le-au comis niciodată (de exemplu, o persoană arată "feminină" și este etichetat drept homosexual). De o importanță deosebită este mediul social și faptul dacă condamnă un anumit individ ca pe un violator al normelor sau nu.

În al patrulea rând, etichetarea oamenilor are anumite consecințe pentru astfel de oameni. Creează condiții care duc la abaterea secundară - comportamentul deviant dezvoltat de un individ ca răspuns la sancțiunile altora. Susținătorii teoriei stigmatizării susțin că o nouă abatere de la normă este inițiată de reacțiile ostile ale organelor legislative și ale cetățenilor care respectă legea. Persoana individuală primește o definiție publică, integrată într-un stereotip, și este declarată infractor, "nebun", un falsificator, un violator, un dependent de droguri, un slobozist, un pervers sau un criminal. Eticheta contribuie la consolidarea persoanei în statutul de outsider ("o persoană care nu este în cercul nostru"). O astfel de stare "principală" suprimă toate celelalte statuturi ale unui individ în modelarea experienței sale sociale și, ca rezultat, joacă rolul de profeție auto-împlinită. Violatorii normelor încep să perceapă statutul lor ca un anumit tip de devianță și să își formeze propria viață pe baza acestui statut.

În al cincilea rând, cei care au primit stigma infractorilor găsesc de obicei că cetățenii care respectă legea îi condamnă și nu doresc să "se ocupe de ei"; prietenii și rudele se pot întoarce de la ei; în unele cazuri, ele pot fi închise sau plasate într-un spital pentru bolnavii mintali. Condamnarea și izolarea universală vor împinge indivizii stigmatizați la grupuri deviante care constau în oameni ai căror soartă sunt asemănătoare cu ale lor. Participarea la o subcultură deviantă este o modalitate de a face față unei situații critice, de a găsi sprijin emoțional și un mediu în care sunteți acceptat pentru cine sunteți. La rândul său, aderarea la un astfel de grup deviant întărește percepția individuală asupra lui însuși ca făptuitor, contribuie la dezvoltarea unui stil de viață deviant și slăbește legăturile cu mediul care respectă legea.

Deci, conform teoriei stigmatizării, abaterea nu este determinată de comportamentul în sine, ci de răspunsul societății la un astfel de comportament. Atunci când comportamentul oamenilor este considerat a se îndepărta de normele acceptate, acesta dă naștere la o serie de reacții sociale. Alții definesc, evaluează comportamentul și "trimit" o anumită etichetă pe ea. Infracțiunea începe să-și coordoneze acțiunile ulterioare cu astfel de etichete. În multe cazuri, individul dezvoltă o auto-prezentare care coincide cu această etichetă, astfel încât acesta este capabil să pornească pe calea deviației.

Astfel, conform teoriei stigmatizării, o persoană care a încercat droguri poate merge de-a lungul a două căi de viață o dată. Primul: ei vor înțelege și nu îl vor condamna, rudele sale îl vor sprijini și îl vor ajuta să depășească problemele vieții. Al doilea: societatea învață despre droguri, va condamna încălcarea normelor publice; atârnă eticheta "dependentă"; o persoană își va pierde locul de muncă, alții nu vor mai avea afacerile comune cu o astfel de persoană, împingându-l astfel să comunice cu dependenții de droguri (deviație secundară), adică cu acei oameni care îl înțeleg și vor întări legăturile cu această subcultură, deoarece aceasta va slăbi legătura cu cetățenii care respectă legea.

Scala distructivă a devierii conduce societatea la o stare de anomie socială, societatea își pierde memoria istorică, își devalorizează sistemul de valori. Cu alte cuvinte, el se confruntă cu o renaștere care duce la degradare, regresie socială. Ceva similar se poate întâmpla astăzi în Rusia dacă nu se vor lua măsuri eficiente pentru a opri declinul producției și a scădea nivelul de trai al majorității populației țării. În caz contrar, situația cu comportament deviant va deveni și mai complicată.

Prevenirea abaterilor sociale poate fi eficientă dacă o persoană specifică se află în centrul măsurilor luate, cu preocupările, aspirațiile, aspirațiile, punctele tari și punctele slabe.

Desigur, dezvoltarea unui sistem eficient de măsuri de depășire, limitare și prevenire a abaterilor în comportamentul diferitelor grupuri de populație este posibilă numai pe baza unor studii sociale, socio-psihologice, criminologice și de altă natură organizate special. Indicatorii sociali derivați din acestea pot, la rândul lor, să afecteze sistemul de norme acceptat în societate, să le facă mai adecvate condițiilor existente.

1. Legea federală din 8 ianuarie 1998 nr. 3-ФЗ "Cu privire la stupefiantele și substanțele psihotrope" (cu modificări și completări)

2. Barkovskaya L.V. Cauzele și factorii de abatere socială / Colecția postuniversitară numărul 8, 2008.

3. Dicționarul sociologic de mare explicație, 2001 [Resurse electronice] / [Mod de acces]: http://www.socenc.ru/html/d/deviaci8.html

4. Volkov Yu.G., Dobrenkov V.I., Nechipurenko V.N., Popov A.V. Sociologie: ediția a 3-a Corr. Și Mop. / M.: Gardariki, 2008.

5. Gippenreiter Yu.B. Introducere în psihologia generală. Un curs de cursuri / M. 2008.

6. Schneider L. B. Comportamentul deviant al copiilor și adolescenților / Ed: Proiect academic, Gaudeamus, 2007.

În Plus, Despre Depresie