TopPsychologia

Devieri pozitive, exemplele lor din istorie

AGENȚIA FEDERALĂ PENTRU EDUCAȚIE

INSTITUȚIA EDUCAȚIONALĂ DE STAT

ÎNVĂȚĂMÂNTUL PROFESIONAL SUPERIOARĂ

Eseu despre disciplină

"Conceptul de dezvoltare durabilă"

2. Factorii sociali ai comportamentului deviant

4. Deviația pozitivă

Partea finală (însumând)

Comportamentul omului este rezultatul interacțiunii dintre natura sa interioară și procesul socializării, elementele constitutive ale cărora sunt alți indivizi. Prin urmare, se poate spune că trăsăturile genetice și biologice se manifestă în comportamentul social al unei persoane, precum și în ceea ce a stăpânit în procesul de creștere și experiența sa de viață.

Comportamentul poate fi definit ca o reacție a unei persoane la "stimuli" interni și externi, printre care pot exista și alte persoane, precum și diverse informații mediate care afectează interesele unei persoane. Comportamentul poate fi atât sensibil, cât și instinctiv, când, de exemplu, ne uităm la sunetul pașilor unui om care merge în spatele nostru. Cu toate acestea, nu este indiferent pentru societate ce mijloace, metode și acțiuni pe care le utilizează o persoană (grup, comunitate) pentru a-și atinge obiectivele.

Determinanți importanți ai nivelului de comportament permis de societate, ca să spunem așa, sunt normele sociale, consacrate în cultură și în modul de viață al societății, comunității, grupurilor și indivizilor; abaterile de la ele considerăm patologie.

comportamentul oamenilor și relația lor cu societatea. Acest comportament manifestă esența socială a individului, care reflectă ființa socială și cerințele față de comportamentul unui individ sau al unui grup social prezentat de societate (sau alte grupuri).

1. Normă socială și comportament deviant

Deviantul comportament este un comportament care se abate de la orice norme.

Pentru a vorbi despre conținutul devianței, este necesar să avem cel puțin o idee generală despre normă, despre esența ei.

Norma este considerată de diverse științe.

În sociologie, i se acordă un loc semnificativ.

Conceptul de normă este considerat de sociologi drept aproape central, cheia științei sociologice.

Norma socială este înțeleasă ca limită istorică, măsură, interval de comportament admisibil (obligatoriu sau obligatoriu), activitate a oamenilor, grupurilor sociale, organizațiilor sociale în această societate particulară.

- standarde oficiale

- norme stabilite.

- acestea sunt regulile create de legislatori sau de alte persoane autorizate.

- Codul juridic,

- reglementările interne în organizații și instituții,

Norme actuale

Categoria acestor reguli include:

norme de acțiune temporară.

Cu toate acestea, ele pot fi fixate în morala oamenilor, în cazul în care circumstanțele negative se repetă definitiv.

Normele care au apărut ca o consecință a circumstanțelor includ, de exemplu, așa-numitele "norme emergente", care se formează în timpul interacțiunii indivizilor într-o mulțime.

Acestea sunt norme imediate de comportament, acționând doar până când mulțimea se dispersează sau primește un impuls al transformării, adică într-un nou mod de acțiune și norme.

Normele sociale pot fi, de asemenea, clasificate în funcție de mecanismul de evaluare și reglementare a comportamentului indivizilor, grupurilor și comunităților sociale.

- normele sunt modele de comportament;

Se știe că idealul nu poate fi atins.

Cu toate acestea, valoarea sa se află în proprietatea de a fi un punct de referință, un exemplu de valoare absolută pentru indivizi sau grupuri care încearcă să se îmbunătățească singuri sau cu activitățile lor.

Modelul diferenței față de ideal joacă rolul unui mijloc de a atinge orice scop.

Există multe modele de comportament, o abatere de la care nu provoacă condamnarea altora.

Individul este liber să aleagă mijloacele în funcție de propria sa experiență, cunoștințe, înclinații.

De exemplu, nu toți absolvenții de școli urmează modelul manualului, conform căruia este necesară înscrierea la o universitate.

Normele statistice exprimă anumite proprietăți inerente majorității oamenilor și evenimentelor.

De exemplu, pentru majoritatea cuplurilor căsătorite din Rusia, este normal să ai unul sau doi copii.

Fiecare societate are o rată medie a natalității, mortalitate, accidente de circulație, sinucideri, căsătorii, divorțuri etc.

Nimeni nu a prescris astfel de norme și, în acest sens, se dovedesc, de asemenea, în mod real stabilit.

Există o societate, tranziția reciprocă și contradicția lor.

De exemplu, normele și normele stabilite oficial care sunt stabilite în mod real nu pot corespunde reciproc.

De fapt, normele stabilite pot primi statut oficial.

Acest lucru sa întâmplat în țara noastră la începutul anilor 1980 și 1990, când a fost legalizată revânzarea bunurilor de consum.

Cele mai multe norme sociale se formează ca rezultat al reflectării în mințile și acțiunile oamenilor a legilor obiective ale funcționării societății.

Normele facilitează intrarea individuală într-un grup, o comunitate socială, ajuta la interacțiunea oamenilor, contribuie la îndeplinirea armonioasă a funcțiilor instituțiilor sociale.

Cu toate acestea, reflectarea legilor obiective poate fi inadecvată, distorsionată, în general contradictorie.

În acest caz, norma stabilită va avea un efect de dezorganizare.

Ieșirea va fi o abatere de la normă.

Se pare că norma este anormală, iar deconectările de la ea sunt normale.

Uneori, acest lucru se datorează voluntariatului legislatorilor, atunci când normele oficial fixate încalcă funcționarea sistemului.

Este, de asemenea, o încercare a unor teoreticieni de a justifica luarea de mită (sfârșitul anilor 80 - începutul anilor 90 în Rusia) și interpretarea acesteia ca fiind plata necesară pentru un serviciu suplimentar, care a contribuit la o creștere suplimentară a corupției.

Normele societății, precum și alte elemente ale culturii, au tendința de conservare.

Cu toate acestea, sistemele sociale sub influența proceselor interne și externe se schimbă.

Normele care reflectă în mod adecvat relațiile sociale în trecut nu mai răspund cerințelor sistemului schimbat.

Doar o deviere de la ele face posibilă ieșirea dintr-o situație dificilă.

Timpul trece și abaterea se transformă în normă, normă - în abatere.

Acum mergem direct la analiza comportamentului deviant, deviant.

Cu toate acestea, intervalul de deviere este mult mai mare decât fenomenele negative listate.

Acum, să ne acordăm atenție faptului că deviația este un concept evaluativ.

Percepțiile oamenilor despre "pozitiv" și "negativ" nu sunt valori constante.

Se schimbă atât în ​​timp, cât și în spațiu.

Modificările în timp înseamnă că pentru aceleași persoane același act poate fi considerat într-o epocă ca fiind pozitiv, iar în alta - ca negativ.

De exemplu, ieșirea evreilor din URSS a fost percepută de majoritate ca o manifestare a ne-patriotismului, oportunismului.

Acum, atitudinea față de emigrare a devenit mai tolerantă, la fel ca femeile care se căsătoresc cu străini din țările dezvoltate.

în spațiu trebuie să fie luate în considerare în contextul culturilor.

De exemplu, sociologul american N. Smelser susține acest lucru

- prostituția este considerată ilegală și deviantă în orașul mic din Kansas,

- în Reno este legitimată, dar nu provoacă aprobarea

- la Paris este legal și nu este condamnat.

Diferența în evaluarea devierii în spațiul social este înțeleasă ca diferența în reprezentările culturale ale grupurilor și ale straturilor care constituie o societate.

De exemplu, huliganismul mic în rândul adolescenților este considerat a fi aproape priceput, o manifestare a calităților "cu adevărat masculine", iar adulții au o opinie complet diferită față de aceasta.

Astfel, norma și devierea sunt fenomene foarte relative.

2. Factorii sociali ai comportamentului deviant

În practica de zi cu zi, oamenii acționează destul de flexibil: să-și apere interesele, pe baza situației.

Puțini oameni intră în conflict cu opinia dominantă.

Cu toate acestea, există oameni care nu pot, în niciun caz, să își schimbe propria convingere și să-i apere în mod activ.

Riscă să fie

- lipsiți de gama obișnuită de beneficii pe viață.

Principalii oameni sunt adesea incomod pentru ceilalți, scapă de ei în colective de muncă și organizații.

Cu toate acestea, fără comportamentul lor deviant, structurile sociale sunt mai predispuse să scadă.

Este posedat de oameni care întruchipează standardul etichetării și moralității cu aspectul și comportamentul lor.

Ei sunt întotdeauna politicoși, inteligenți, bine citiți, simpatici, distinsi de blândețe de maniere, înclinați să renunțe, nu-și impun părerea, nu sunt respingători în atitudinea lor față de oricine.

Comportamentul unor astfel de oameni este favorizat de alții.

Dar urmați exemplul lor fără să vă grăbiți.

Este evident că aceste trăsături nu sunt formate din suprasolicitarea inteligenței.

3. Forme negative de comportament deviant

Divizarea devianței în pozitiv și negativ este condiționată.

Aceasta se datorează convenționalității diferențelor de norme și abaterilor de la acestea.

Unele tipuri de comportament deviant sunt foarte dificil de evaluat în mod clar din punctul de vedere al beneficiului public sau a răului.

De exemplu, sensul de homosexualitate este în prezent dezbătut pe scară largă în societatea noastră.

Aspectul negativ al homosexualității este evident:

- nu duce la naștere (principala funcție biologică a sexului nu este îndeplinită)

- persoanele care nu sunt predispuse la o astfel de abatere pot fi implicate în domeniul său de aplicare,

- rupe soarta oamenilor.

Cu toate acestea, după cum arată experiența istorică, homosexualitatea este uneori o bază solidă pentru solidaritatea și coeziunea umană.

De exemplu, în vechea Thebes exista o echipă specială formată din homosexuali.

El a fost considerat invincibil, deoarece, după cum a scris Xenofon, "nu există o falangă mai puternică decât cea care constă în soldați care se iubesc unul pe celălalt".

Dar această coerență a fost, de asemenea, periculoasă pentru autorități, dacă homosexualii se aflau printre cei apropiați de ei.

Într-o anumită măsură, autismul este pozitiv.

Viața exclusivă a unor scriitori și poeți îi ajută să se concentreze asupra creării unor lucrări extraordinare.

- prea dependent de alcool,

- atașat la droguri

- nu ezitați să utilizați serviciile prostituatelor

- joc de noroc,

- șocând în mod intenționat publicul cu tot felul de anticuri.

Ei încearcă să explice acest paradox prin prezența a două începuturi într-o persoană.

Conectarea lor poate asigura numai arderea lămpii.

Această situație aduce o mulțime de suferințe atât celor apropiați cât și celor talentați.

Vârfurile de creativitate ajung adesea la oameni rupți de contradicții interne.

Viața lor este țesută din abateri aprobate și respinse, îndoieli, agonie mentală.

4. Deviația pozitivă.

Cel mai mare interes este întotdeauna cauzat de o astfel de trăsătură de personalitate ca geniu.

Creativitate profesională - mii.

La vârf de succes sunt indivizi înzestrați în special de către oameni.

Ei își dedică viața fie artei, fie științei, fie invenției.

Cu toate acestea, stilul de viață al unor astfel de oameni este adesea de neînțeles pentru cei din jurul lor.

- sau refuzați de confortul de zi cu zi,

- fie nepractic în afacerile de zi cu zi, etc.

- fie extrem de capricios,

- fie preocupat de lucrurile mici

- sau să permită ridiculos, etc.

Deviația oamenilor creativi, care au găsit o cale de ieșire în lucrările artistice,

- ajută cetățenii să se înțeleagă pe ei înșiși și pe lumea din jurul lor

Și descoperirile științifice contribuie la progresul diferitelor sfere ale existenței umane.

Albert Einstein, un strălucit fizician teoretic, unul dintre fondatorii fizicii moderne, care a creat teoria particulară și generală a relativității, autorul lucrărilor fundamentale ale teoriei cuantice a luminii și al multor altora, poate fi citat ca un exemplu viu al unei astfel de devieri. alții, dar complet neajutorați în viața de zi cu zi, extrem de dispersați și divorțați de realitate.

Un alt exemplu de deviere, dar în artă, este Salvador Dali. Nu există cu greu o persoană în cultura artistică a omenirii din epoca modernă care poseda un astfel de potențial creativ și universalism. Apelul magic al operei sale insuflă o groază inexplicabilă și încântare, dezamăgire și speranță, se strecoară în abisul pasiunilor și al ispitelor.

Lista de exemple de devieri pozitive în diverse domenii de activitate care au dat omenirii ocazia de a se bucura de lucruri înalte poate fi continuată: filozoful existențial și scriitor strălucit, a cărui proză filosofică a intrat în fondul de aur al culturii moderne - Jean-Paul Sartre. Cunoașterea cititorilor cu munca lui târâtă de mai multe decenii, de mult timp a fost restrânsă artificial. Birocrații ideologici, ale căror voințe depindea de publicații, de spectacolele teatrale, de tonul articolelor critice, Sartre l-au speriat ca fiind prea "stânga" - și, în același timp, prea intelectuală, prea liberă, prea imprevizibilă. De mult timp, a fost observat că creativitatea artistică este un fel de boală, un simptom dureros, în care se exprimă contradicții interne ireconciliabile ale personalității care ar putea să o distrugă dacă nu ar avea această ieșire estetică. Dar scriitorul însuși nu suferea de boală, ci de o întreagă civilizație; acest lucru explică lucrarea lui Sartre.

concluzie

Rolul mediului social în formarea abaterilor sociale, inclusiv comportamentul criminal, este recunoscut și de cercetătorii occidentali. Prin urmare, ar trebui să existe noi programe sociale pentru a combate abaterile. Acestea ar trebui să promoveze terapia socială pentru întreaga societate, să-și sporească sănătatea fizică, cultura și bunăstarea. Numai prin schimbarea culturii organizaționale a societății putem ajunge la nivele mai ridicate de relații sociale, care vor contribui la creșterea formelor sociale ale comportamentului populației.

Lista literaturii utilizate

1. Afanasyev V., Gilinsky J. Comportamentul deviant și controlul social în condițiile crizei societății ruse. - SPb., 1995.

3. Gilinsky Ya. I. Sociologia comportamentului deviant ca teorie sociologică specială // Studii sociologice. - 1991. - № 4.

4. Karmadonov O. A. Abaterea socială ca model real-valoare normativă // Cunoașterea social-umanitară. - 2001. - № 6.

5. Kasyanov V.V. Sociologia dreptului: manuale / V. V. Kasyanov, V. N. Nechipurenko. Ed. 2a. - Rostov n / D: Phoenix, 2002.

6. Kurganov, S.I., Kravchenko, A.I. Sociologie pentru avocați. - M., 2000.

7. Lapaeva V.V. Sociologia dreptului: Curs scurt de formare / V. V. Lapaeva; Ed. V.S. Nersesyants. - M.: Editura NORMA, 2000.

8. Osipova O. S. Comportament deviant: bun sau rău? // Cercetare sociologică. - 1998. - № 9.

9. Sociologie de drept: Ghid de studiu / Ed. V.M. Raw. - ediția a doua, Pererab. și adăugați. - M.: Casa juridică "Justicinform", 2002.

10. Sociologie juridică. Manual pentru universități. - M., 2000.

Clasificarea deviației pozitive și a manifestărilor sale Textul articolului științific referitor la specialitatea "Sociologie"

Rezumat al articolului științific referitor la sociologie, autor al lucrării științifice - Babaeva Anna Vladimirovna, Popova Natalia Andreevna

Problemele comportamentului deviant sunt considerate din punctul de vedere al rolului lor pozitiv. Au fost identificate abateri pozitive în sistemul de management

Subiecte similare ale cercetării sociologice, autorul studiului este Babaeva Anna Vladimirovna, Popova Natalia Andreevna,

Clasificarea devierii pozitive și a manifestărilor

Sunt discutate problemele comportamentului deviant în ceea ce privește rolul lor pozitiv. Autorii au dezvăluit o deviație pozitivă în sistemul de control

Textul lucrării științifice pe tema "Clasificarea abaterii pozitive și manifestarea ei"

CLASIFICAREA DEVIANȚEI POZITIVE ȘI A SĂI

Doctor în științe filosofice, profesor universitar la Facultatea de Științe Umane, Universitatea de Stat din Rusia.

Popova Natalya Andreevna, elevul anului 5 al Asociației Sociale a Rusiei

Universitatea de Stat din România.

Rezumat: Sunt discutate problemele comportamentului deviant în ceea ce privește rolul lor pozitiv. Autorii au dezvăluit o deviație pozitivă în sistemul de control.

Cuvinte cheie: standard, deviație, cultură, management.

CLASIFICAREA DEVIȚIEI POZITIVE ȘI A LOR

Babaeva Anna Vladimirovna, doctor în filosofie, profesor la Departamentul de teologie, drept istoric și disciplină umanitară la Filiala Universității de Stat ruse din Voronej,

Natalya Popova, elevul anului 5 al Facultății de Asistență Socială O filială a Universității de Stat ruse din Voronej.

Rezumat: Problemele comportamentului deviant sunt considerate din punctul de vedere al rolului lor pozitiv. Au fost identificate abateri pozitive în sistemul de management.

Cuvinte cheie: normă, abatere, cultură, management.

Viața oamenilor continuă să comunice una cu alta, de aceea trebuie să-și unească și să-și coordoneze acțiunile. Orice nevoie de hrană, muncă, educație, prietenie, faimă - o persoană poate rezolva prin alte persoane prin interacțiunea cu ei, ocupând o anumită poziție în grupuri și instituții complexe și organizate - în familie, școală, echipa de întreprinderi, partide politice, echipa sportivă.

Fără îndoială, lumea există numai pentru că acțiunile unui număr mare de oameni sunt de acord, dar pentru aceasta trebuie să înțeleagă cine ar trebui să facă ceea ce și când. Prima condiție a vieții sociale organizate este existența anumitor acorduri între oameni, care iau forma așteptărilor sociale exprimate în norme. Fără norme care guvernează comportamentul, interacțiunile într-un grup social ar fi imposibile. Ne-ar lipsi îndrumările care sugerează ce este permis și ce este mai mult decât permis.

Interacțiunea dintre oameni ar deveni o problemă reală, pentru că nu știm ce să ne așteptăm de la alte persoane. În societatea modernă, statul joacă rolul unui mecanism de implementare a unui număr mare de norme-legi. Legile sunt departe de a fi neutre: ele, de regulă, reflectă interesele unui anumit grup și își încorporează valorile de bază. În toate societățile, uneori depășește ceea ce este permis de norme. Normele indică doar ce ar trebui să facă o persoană și ce nu ar trebui; dar ele nu sunt o reflectare a comportamentului real. Acțiunile reale ale unor persoane rareori depășesc ceea ce alții văd ca un comportament acceptabil. Pentru viața socială se caracterizează nu numai conformismul, ci și o abatere.

De obicei, evaluăm comportamentul ca deviant în funcție de faptul dacă primește o evaluare negativă și provoacă o reacție ostilă. Deviația nu poate fi considerată a fi intrinsecă anumitor forme de comportament; ci este o definiție evaluativă impusă comportamentelor specifice de către diferite grupuri sociale. În viața de zi cu zi, o persoană face judecăți cu privire la dorința (sau nedorite) unui anumit stil de comportament; societatea traduce astfel de judecăți în consecințe pozitive (sau negative) pentru cei care urmează (sau nu) astfel de comportamente. În acest sens, se poate spune că abaterea este ceea ce societatea consideră o abatere.

Problema comportamentului deviant (deviatul, evaziunea comportamentală) de la normele general acceptate și orientările de valoare este fundamentală pentru multe ramuri ale științei și practicilor sociale (sociologie, antropologie, psihologie, economie, pedagogie etc.). În asemenea domenii de activitate profesională precum munca socială și pedagogia socială, comportamentul deviant se comportă ca una din problemele cheie, succesul celor mai importante domenii ale activității social-pedagogice și al activității sociale legate de resocializarea individului depinde de o înțelegere și o soluție adecvată. Un număr de autori consideră că deviația pozitivă este un comportament deviant, care, deși perceput de mulți ca neobișnuit, ciudat (non-standard), dar în același timp nu provoacă dezaprobare [1, 3, 4].

În dezvoltarea sociologiei ca știință, studiul fenomenelor negative (G. Tarde și E. Durkheim, A. Ketle și G. Simmel, P. Sorokin și R. Merton) au jucat un rol important. În profunzimea sociologiei, o societate specială (privată)

teoria logică este sociologia comportamentului deviant (deviant) și a controlului social. Cu acest nume se numără una dintre cele 40 de comitete de cercetare ale Asociației Sociologice Internaționale. La baza sociologiei comportamentului deviant a fost E. Durkheim, iar constituția ca direcție științifică independentă este obligată, în primul rând, pe R. Merton și pe A. Cohen.

În Uniunea Sovietică, criminalitatea, beția și alcoolismul, dependența de droguri și sinuciderea au fost studiate pentru o lungă perioadă de timp, în special în cadrul disciplinelor relevante: criminologia, narcologia, suicidologia. Studiile sociologice au început în Leningrad la sfârșitul anilor 60 - începutul anilor 70 V. Afanasyev, A. G. Zdravomyslov, I. Matochkin, etc.

Dinamismul proceselor sociale în perioada perestroika, situația de criză în multe sfere ale vieții publice au dus în mod inevitabil la o creștere a abaterii, manifestată în forme comportamentale care se abateau de la norme. Odată cu creșterea abaterilor pozitive (activitatea politică a populației, întreprinderea economică, creativitatea științifică și artistică), deviațiile negative au crescut - crima violentă și egoistă, alcoolismul și dependența de droguri a populației, delicatețea adolescenței, imoralitatea. Creșterea insecurității sociale a cetățenilor a sporit cererea de cercetare științifică privind abaterile, formele, structura, dinamica, interconexiunile. Mai mult, patologia socială este un barometru sensibil al vieții sociale.

În același timp, aș dori să acord o atenție deosebită faptului că abaterile pot fi atât negative, cât și pozitive. În cadrul acestei clasificări, se încadrează polar asupra orientării vectorului social al indivizilor: nu numai criminalii, ci și geniile, liderii confesionali, oamenii de știință, creatorii și inovatorii sunt oameni care se abat de la normele general acceptate în comportamentul lor. Inovațiile pozitive, care apar în ființa socială, pot fi percepute la început ca subculturi și chiar contra-culturi (E. Cohen) [4, p. 109]. Multe practici sociale moderne, fără echivoc pozitive și progresive au apărut din contraculturile și subculturile, inițial "abandonând" modelele comportamentului general acceptat, au fost norme emergente și au provocat atitudini, interdicții și chiar persecuții negative. De exemplu, mișcarea pentru pacea mondială, mișcarea "verzilor", care sunt acum instituționalizate în actele legislative ale dreptului internațional și rusesc [1, p. 72].

Deviația pozitivă, de exemplu, pentru persoanele cu handicap - merge dincolo de rolul social al „pacient“ și reproducerea durabilă a rolului repertoriu membru activ al societății, jucător egal și de succes în comunitatea profesională, sportivi, sportivi Paralimpice, a ajuns la rezultate impresionante, o personalitate creatoare luminos.

Numărul de abateri pozitive la diferite momente și culturi diferite a fost următorul: fapte eroice, sacrificiu de sine, suprasolicitare, zel excesiv, un sentiment de milă (simpatie), dincolo de devotament etc.

Procesul de abatere este ambiguu. Comparația diferitelor culturi arată că aceleași acțiuni sunt aprobate în unele societăți și că sunt inacceptabile în altele. Definirea comportamentului ca deviant depinde de timp, loc și grup de oameni. De exemplu, dacă oamenii obișnuiți sparg cripte deschise, sunt stigmatizați ca defiliari de cenușă, dar dacă arheologii o fac, vorbește cu aprobare ca oameni de știință care împing granițele cunoașterii. Cu toate acestea, în ambele cazuri, outsideri invada locurile de înmormântare și scoate unele obiecte de acolo. Comportamentul sociabil, îmbrăcămintea modernă și fața "deschisă" a unei femei europene sunt inacceptabile în multe țări tradiționale musulmane.

Aceste exemple indică faptul că abaterile nu pot fi intrinseci comportamentului oamenilor. Societatea decide dacă să considere sau nu orice comportament care se abate de la normă. Aceasta nu înseamnă că fenomene precum crima, furtul, pervertirile sexuale, anomaliile mentale, alcoolismul, jocurile de noroc și abuzurile asupra copiilor etc. nu au putut avea loc dacă nu li s-au dat definiții sociale. Mai degrabă, este crucial modul în care oamenii definesc comportamentul și modul în care reacționează la acesta într-un mod specific.

Ya. I. Gilinsky a fost primul dintre cercetătorii ruși care să acorde atenție naturii creative, pozitive a deviației. "Abaterile (fluctuațiile naturii neînsuflețite, mutațiile în viață) sunt forma universală, mecanismul, metoda variabilității și, prin urmare, activitatea vitală a dezvoltării fiecărui sistem" [1, p. 71].

Printre deviațiile comportamentale ale lui Yu.A. Kleiberg identifică trei grupuri principale: pozitiv (creativitate socială), negativă și neutră din punct de vedere social [3, p. 83]. Ya Gilinsky subliniază faptul că abaterile negative sunt disfuncționale, deoarece acestea dezorganizează sistemul, iar cele pozitive îndeplinesc o funcție ne-entropică, ceea ce duce la eliminarea unor standarde depășite de comportament, servește

un mecanism pentru dezvoltarea sistemului și creșterea nivelului de organizare [1, p. 71]. Pe baza stabilirii modelului general de comportament la nivel personal, situațional și de mediu, Yu.A. Kleiberg a evidențiat statutul, rolul, activitatea și modelele de valori ale deviațiilor [3, p. 91] Pe lângă tipurile bine cunoscute de comportament deviant, omul de știință descrie vagabondarea, vandalismul și tipul de graffiti, homosexualitatea, obsesia, "umorul negru" și altele. devieri negative și neutre din punct de vedere social, contribuind la relaxarea tensiunilor emoționale, precum și la creativitate (grup de abateri pozitive).

Fiecare abatere conține începuturi distructive și constructive, pentru procesul de evoluție socială este important ce componentă predomină. Devieri pozitive sunt atunci când contribuie la progresul sistemului, măresc nivelul de organizare și ajută la depășirea standardelor de comportament depășite, conservatoare sau chiar reacționare. Limitele dintre formele pozitive și negative ale comportamentului deviant sunt mobile în timp și spațiu social. Abaterea creativă ar trebui considerată ca un fenomen complet normal în viața oricărei societăți, deoarece chiar și legea cea mai perfectă nu poate lua în considerare diversitatea situațiilor de zi cu zi. Gradul de perfecționare a legii este relativ, deoarece societatea este schimbabilă. Având în vedere abaterile în societate, este imposibil să nu atragem atenția asupra faptului că acestea sunt destul de interesante în sistemul de control.

Reducerea decalajului dintre real și dorit este scopul principal al managementului schimbării. Schema de reformă tradițională implică o analiză aprofundată a problemelor, o invitație din partea consultanților externi și introducerea de tehnici avansate sub îndrumarea și cu participarea activă a liderilor corporativi. Dar există un alt mod: căutarea unor surse de transformare viitoare care există deja în organizație. Practic, în orice companie există angajați care nu lucrează ca alții, ci la un nivel fundamental diferit; ele sunt numite devianti pozitivi (o persoana devianta). Esența acestei metode este de a găsi acești oameni și de a-și răspândi strategia extrem de eficientă pentru întreaga organizație. Tehnicile tradiționale de gestionare a transformării nu sunt potrivite aici: managerii de obicei nu observă insulele de succes sau, după ce le-au descoperit, dau inovării statutul oficial al unui standard corporativ.

și impune-le pe unități. O astfel de abordare nu provoacă entuziasm printre angajați.

Strategiile de deviante pozitive pot fi transformate într-un standard corporativ, dar pentru aceasta ar trebui să renunțe la metodele și conceptele uzuale de transfer de experiență. Este foarte important să implicăm membrii comunității în procesul de descoperire, să le transformăm în propagandiști ai propriei lor experiențe de transformare. Managerul joacă, în același timp, un rol complet diferit față de scenariile tradiționale de gestionare a schimbării. Specialiștii care lucrează în zonele periferice ale afacerii, pe lângă inițiativele generale de reorganizare a întreprinderilor, utilizează tehnici și metode nestandardizate și, prin urmare, soluțiile lor sunt mult mai eficiente decât soluțiile altor angajați. Acești oameni reprezintă elementul cheie al acestei abordări.

Trecerea la tactica abaterii pozitive poate fi însoțită de o schimbare a rolurilor în cadrul organizației: mulți experți și mentori vor trebui să devină cursanți și lideri - adepți ai inovatorilor. Liderii ar trebui să recunoască colectivitatea drepturilor descoperitorului. Nu este ușor de făcut: liderul trebuie să facă un efort și să-și depășească obiceiurile comportamentale obișnuite. Metoda este deosebit de eficientă în situațiile în care stereotipurile predominante de comportament și relații nu sunt adecvate. Aici, liderul, care este responsabil de reformă, poate face progrese mari dacă reușește să identifice devienții pozitivi și să-și pună în practică experiența.

1. Gilinsky, Ya.I. Sociologia devierii (romane și perspective) // Studii sociologice. - 2009. - № 8. -С. 70-73.

2. Zmanovskaya, E.V. Psihologia comportamentului deviant: o abordare structural-dinamică: dis.. Dr. psihol. Științe: 19.00.06. - SPb., 2006. - 450 p.

3. Kleiberg, Yu.A. Psihologia socială a comportamentului deviant: Manual pentru universități. - M.: TC Sphere, 2004. - 192 pag.

4. Cohen, A. Studiul problemelor dezorganizării sociale și comportamentului deviant // Sociologie astăzi. - M., 1965. - p. 519-549.

În Plus, Despre Depresie